铜绿山古铜矿工业遗产与相关世界文化遗产之对比分析

铜绿山古铜矿工业遗产作为中国古代手工业遗产的典型代表,“历三千年而炉火不灭”,其高效、集约的可持续矿冶开发历史形成了特点鲜明的生产传统和身份认知。这种生产传统作为反映古代人类社会文化的一个重要组成部分,推动了人类社会文化的形成与发展,并形成了独特的文化风貌,具有普遍的价值。文章通过将铜绿山古铜矿工业遗址与世界遗产名录中亚洲及欧洲等地的矿冶工业遗产进行比较,进一步明晰了铜绿山古铜矿遗址的价值特征。     

“山”“城”：抗战文学中的贵州意象解读

在抗战文学中,作为文化符码的贵州意象在不同作家笔下以不同的方式呈现,以一种历久而弥新的文化资源参与抗战时期新文化的重构.它曾因相对封闭而不被发现,也以同样的原因保存了其特有的民族与民间文化,以它的“山”和“城”,以它的恬静和崇高,重塑着民族精神和性格,从而在抗战时期主体性诉求更为强烈的语境下成为了新文化建设的一个有力资源,并影响民族文化的发展.     

浙江温州“矾都”早期的历史辩考

考察被誉为“矾都”的浙江苍南矾山与南宋两地以及对相关文献资料的研究,论证了明代《弘治温州府志》中的宋洋即是今日的南宋,故苍南的南宋（宋洋）是温州地区有明确文字记载的炼矾的发源地.同时结合历史沿革分析史料和实地考察,对明代初期存在矾山一说提出质疑.     

成吉思汗墓陵诅咒显现

正相传近800年来有一个诅咒一直保护成吉思汗墓陵不被人发现。2002年8月一个声称已找到成吉思汗墓地的美国考古队,突然放弃挖掘行动,并撤出外蒙古。一个美国的历史与地理考古队于2002年6月获得外蒙古政府的许可,在蒙古首都乌兰巴托以北200英里的地方,挖掘他们认为可能是成吉思汗的墓陵地点。     

儒学与南朝山水文学的形成

儒学对山水文学的影响主要表现在三个方面:儒学对山水文学的萌芽有着重要的推动作用,儒学促进了士人山水审美情趣的形成,儒家情性观对山水文学重抒情的艺术特色的形成有重要影响。     

关注

正温暖当你在公交车上熟睡的时候,有人能借出肩膀让你靠着,想必一定是无比幸福的美事。10月12日,在成都93路公交车上,一个老大爷睡着了,身体频频向左倾斜,这时一名年轻小伙子走到旁边当起了"人肉靠垫",并保持站姿20分钟,直到老人在沙湾站下车。     

编辑推荐

正《买了半山百合》林先生的散文里总有一股清新的气息,娓娓道来,似是有流水的声音,又有风吹过的清凉,落入心里。"买了半山百合",这句话读起来仿佛就能自口中溢出清香来,所以花季的时候,不要忘了在自己的心里也种朵花。包小丹《当他老成我的小孩》似乎每个人的小时候都有过一段让爸爸咬牙切齿又无可奈何的叛逆时光。他指东,你就偏要往西,趁他不注意搞些恶作剧,然后在他作势扬起巴掌时撒腿跑掉。据说,每个人的叛逆,都是从反抗爸爸开始的。好像真是这样呢。初雪     

布楞沟,旧貌换新颜

正布楞沟,临夏回族自治州东乡族自治县高山乡的一个纯东乡族小山村,位于布楞沟流域,地处两山之间的沟壑里,海拔1900多米。"布楞"在东乡语中是"悬崖边"的意思,流域涉及锁南、沿岭、汪集、大树、高山、达板等6个乡(镇)20多个村、160多个社,有2万多人。这里山大沟深、沟壑纵横、干旱少雨、植被稀疏,环境恶劣,自然条件严酷,是东乡县生态最脆弱、基础条件最差、群众最贫困的地区,也是东乡县全面建成小康社会的"硬骨头"重点区域之一。2013年2月3日,刚刚当选为中共中央总书记、中     

王若飞、李培之在黑海

正革命老区平北抗日根据地——河北省赤城县的娘娘山下,有一个古老的龙关镇。这里曾经出生过一位杰出的女革命家,也是革命先驱者王若飞的夫人——李培之。李培之自幼聪颖过人,小学毕业时在班里成绩就名列前茅。在李培之少年时期,经常听哥哥给她讲述中国的形势。五四运动爆发后,李培之又经常听大哥讲述国家兴亡匹夫有责的道理,从而激发了她爱国主义的思想。1920年夏天,不满16岁的李培之告别了家乡和亲     

雪落有声

阿尔卑斯山的雪，原来是有声音的，就像家乡三月的小雨，滴滴答答地欢响着，是大自然一首纯净的幻想曲吧。 在这样一个雪夜，在开足暖气的屋子里煮上一壶临走前妈妈给我包好的茶。茶叶在滚水里快活地上下翻腾，不一会便满屋子的清香。