云冈石窟第三期洞窟图像组合分析

云冈第三期洞窟均为中小型方形窟,可分为三壁三龛、侧壁双层龛、三壁多层多龛等形式。龛像配置更多采用横向组合,重视对称构图。尽管图像布局富于变化,但第二期流行的法华与弥勒图像仍为基本组合元素,其造像思想与第二期洞窟一脉相承。     

敦煌莫高窟典型洞窟空气交换速率的对比分析

选择敦煌莫高窟10个典型洞窟用六氟化硫(SF6)气体进行洞窟内外空气交换速率的实验测定,结果表明:洞窟内外空气交换速率除受洞窟内外温度差、窟外风场(风向,风速)的影响外,还与洞窟所在层位、洞窟形制、主室大小、有无甬道及大小、有无游客参观密不可分.在有游客参观时,洞窟主室大小、甬道大小与交换速率具有指数相关性.在没有游客参观时,第一层(底层)、第二层洞窟主室体积、甬道体积与交换速率之间存在指数关系,而第三层洞窟体积和甬道体积与空气交换率呈正比例关系.游客参观对洞窟空气交换速率和洞窟空气质量影响较大,不同层位的洞窟影响并不一致.     

朱天心小说中的边缘主妇形象

台湾当代女作家朱天心的《袋鼠族物语》、《鹤妻》,以动物寓言的方式,塑造了一群现代都市中心灵枯竭、独自啃噬寂寞的家庭主妇。不同于以往底层都市女性挣扎在生活的琐碎和温饱之中,也不同于张爱玲笔下的女性纠缠在与男性的爱情游戏中。袋鼠妈妈、洞窟女性都是受过高等教育的现代女性,然而袋鼠妈妈在有了小兽成为专职母亲后,远离丈夫、朋友、社会,内心幽闭,失去自我最终走向自杀。洞窟女性在物价不断上涨的危机中,在物质文明和消费社会挤压下,不断囤货,穷凶极恶般经营着自己的巢穴,内心无名的挣扎和焦虑,犹如置身荒原。     

莫高窟第361窟与周边中唐洞窟之关系--莫高窟第361窟研究之九

莫高窟第361窟建于吐蕃统治敦煌晚期,是中唐时期最具代表性的洞窟之一。此窟位于莫高窟三层楼以北,其所处的莫高窟南区北端崖面是中唐洞窟密教内容较为丰富成熟的一区。以莫高窟第361窟为研究中心,在实地考察的基础上,讨论莫高窟第361窟与第359、360窟及周边其他中唐洞窟的关系,进而认为南区北端洞窟群是莫高窟中唐晚期最为重要的从事密教活动的区域。     

新媒体展示中的传播交互性探索——以数字化敦煌洞窟为例

随着气候、自然及人类活动等多种因素的急剧变化,大量承载着历史信息的物质文化遗产正濒临消失。而使用数字化手段让它们在保护中得以展示和弘扬,这在目前看来是拯救物质文化遗迹的有效途径。本文将以敦煌文化遗迹的数字化空间搭建为例,尝试讨论:交互性在展览陈列中,因新媒体手段的不同,所产生的传播应用效果及其差异。     

唐代仙道小说中的叙事空间

壶天传说的空间幻想直接启发了唐人小说对奇异空间的叙事言说。但唐人小说中的壶天叙事空间更多的表现出文人"作意好奇"的游戏精神。《枕中记》《南柯太守传》这类的梦幻故事中,枕中、蚁穴的神奇叙事空间成为沟通现实与梦境的桥梁和纽带。神仙观念的世俗化和洞窟传说的结合,则产生了神仙窟之类高度世俗化的叙事空间,而神仙窟中的仙、妓的隐喻,使六朝以来朴素的凡间男子因误入仙境而与仙女缔结良缘的爱情故事,转变为文人邪斜之游的隐喻。     

“讲天书”的莫高窟美女们

对于绝大多数参观莫高窟的游客来说,这里的每个洞窟都好比一本“无字天书”,有太多奥秘可寻。而为人们打开这一扇扇奥妙之门的,便是一群洋溢着青春气息的美女讲解员们。通过她们,游客不仅可以揭开千年敦煌的神秘面纱,而且能够了解到深藏壁画和彩塑背后的中国古老文化。     

欧洲史前洞窟艺术的永恒魅力

我们至今发现的许多史前洞窟遗址分布在西班牙境内和法国的西南部,其中以西班牙的阿尔塔米拉洞穴和法国的拉斯科洞穴最为著名。它们经历了数万年的历史沧桑,奇迹般的被保存下来,这足以让人惊叹,仅仅观看那些画面本身,其魅力也令人折服。这些史前洞窟艺术对于艺术起源、原始美术的探究,以及对现代艺术的启示等等,都将永远是最有价值的素材。同时,这些洞窟壁画也为我们留下了不可企及的、具有永恒魅力的艺术形象与人类童年时代的印记。     

云游石窟

敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。莫高窟至今还保存着两干多尊彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。她的藏经洞中曾藏有我们古代的各种经卷、书、帛画、刺绣、铜像等六万多件……     

敦煌莫高窟洞窟现状调查与病害分类

本文根据<中国文物古迹保护准则>"文物古迹保护工作程序表"制定的"现状调查和洞窟选择程序",通过对敦煌莫高窟492个有艺术品的洞窟的详细调查,对其保存现状、病害种类进行分类、统计,从而得知,在492个洞窟中,基本稳定的247个,有病害的245个,其中有活动性病害的90个.有病害的洞窟中,酥碱的61个,龟裂、起甲的82个,烟熏的47个、霉变的7个.