呼麦与胡笳：中古时代的喉音艺术——对繁钦《与魏文帝笺》的音乐学阐释

柏拉图（Platon,前427-前347）说：“节奏与和声根植於灵魂深处。”①当我初次听到呼麦（ThroatSinging）之声和胡笳之音的时候,我感到自己的心灵受到了强烈的震撼。这种震撼是有生以来从未体验过的,它来自俄罗斯卡尔梅克共和国蒙古族呼麦独唱家查干扎木（Okna Tsahan Zam）演唱的《萨满的声音：大草原之旅》     

游动饮食的文化阐释——《中国北方游牧民族饮食文化研究》评介

中华饮食文化之发达,与中华民族的文明发展息息相关。孙中山先生在《建国方略》中曾说：“烹调之术本于文明而生,非深孕乎文明之种族,则辨味不精;辨味不精,则烹调之术不妙。中国烹调之妙,亦足表文明进化之深也。”北方游牧民族饮食文化作为中华饮食文化的重要组成部分,不但具有民族的特点、地域的特点,     

嘉兴“掼牛”文化符号阐释

基于文化符号学的视角,运用文献资料法、田野调查法等研究方法,运用文化分层理论,对嘉兴掼牛运动的文化符号意涵进行阐释。研究认为：物质层面,掼牛技术凸显身体本能“搏”的真实写照,场地凸显出人与万物和谐共生,服饰凸显对真主的崇拜;制度层面,“抱拳礼”“不打牛、不伤牛、不辱骂牛”“结果平等”,是回汉人民对自然和神灵的敬畏崇拜,是热爱生命保护动物、反对暴力血腥的表现,体现了人与自然和谐共生;在行为层面,掼牛中所蕴含的行为文化符号,诠释了中国人自古以来追求内外兼修、天人合一,折射出力量与智慧之美、柔与刚之美,表达嘉兴人对美好生活的向往;在精神层面,嘉兴掼牛凸显出回汉人民团结有爱、吃苦耐劳、崇德尚武等精神,承载着不同代际之间独特的民族精神与民族记忆,是研究回汉民族传统文化的活化石和回汉人民文化交流的身体历史见证。     

巧用魔术活化科学课堂

怎样让科学课“好上”又“好学”呢？这是我一直在思考的问题。2010年春节联欢晚会上刘谦的魔术表演让我找到了灵感。我尝试将魔术引入科学课堂,在轻松活泼的学习中提高学生的思维能力、观察能力和动手能力。     

透视体育课程中的生命教育

体育课程和生命教育无论从课程的性质、功能和目标来看都具有内在的一致性,体育课程是生命教育的重要途径,生命教育是体育课程的重要内容.体育课程可以顺应自然天性,解放儿童生命;增强生命活力,感受生命之美;培养积极态度,学会健康生活;塑造体育精神,养成崇高人格,对生命教育的实施具有独特的价值.体育课程实施生命教育必须遵循体验性、发展性、个性化、生活化的原则,才能引导学生尊重生命、珍视生命,使生命价值得到提升与发展.     

中国体育新闻传播的发展方向

文章由体育新闻传播的和谐与构建社会主义和谐体育文化的辩证关系入手,从体育人文社会学科和新闻传播学科两个角度阐释追求和谐的体育新闻传播是构建社会主叉和谐体育文化的应有之意,就"社会安全阀"功能和舆论引导功能两方面分析了体育新闻传播对构建和谐体育文化的软控作用,并由定位、转制、开拓三条思路论述构建和谐体育文化进程中体育新闻传播的发展要义.     

运动性骨骼肌线粒体脂肪氧化对脂肪代谢的影响

脂肪在人体内的贮存量比糖丰富,但机体氧化脂肪酸的能力有限,限制利用贮存脂肪的原因至今尚未完全阐明.线粒体脂肪氧化作为脂肪代谢的限速步骤,从许多方面影响机体FA氧化,如线粒体肉碱酰基转移酶(CPT)系统、多种线粒体膜结合蛋白、磷酸腺苷活化蛋白激酶(AMPK),运动对其影响的研究结果不一.在此综述骨骼肌线粒体脂肪氧化对脂肪代谢的作用以及运动对其的影响.     

用“意”与释“义”——读《意义的生成与阐释——新时期文学的主题学研究》有感

《意义的生成与阐释——新时期文学的主题学研究》（辽宁人民出版社,2007年出版）是王春荣教授的又一部新著,也是目前第一本以＂主题学＂方法系统研究＂新时期文学＂的学术著作。     

中华老字号品牌:现状、困境及活化路径研究

中华老字号品牌是推进我国供给侧结构性改革和经济高质量发展的重要力量.当前,中华老字号品牌整体呈现出明显衰弱的态势,在品牌保护、品牌建设、品牌运行等层面凸显品牌资产的流失或贬值的困境.通过详尽分析中华老字号品牌内涵与发展现状,充分挖掘中华老字号品牌发展面临的困境,进一步从制度、企业、社会三个维度提出活化中华老字号品牌的实...