基于GC-MS红脉钓樟与狭叶山胡椒木质部挥发油成分分析

采用超声辅助正己烷/乙醇双液相萃取技术提取挥发油,结合气相色谱-质谱(GC-MS)联用技术对山胡椒属红脉钓樟与狭叶山胡椒木质部挥发油成分进行比对分析,结果表明:两者挥发油成分相似度较高,主要为1-羟基环己基苯基甲酮、正十七烷、2,4-二叔丁基苯酚、1,3-二叔丁基苯等;同时也存在一定差异,狭叶山胡椒中含有沉香螺萜醇、β-桉叶醇、芹烷二烯酮等红脉钓樟不具备的抑菌活性成分.该研究为山胡椒属植物在医药、化工、食品等方面的进一步全面开发和利用提供了科学参考,也为GC-MS技术在该属木材识别中的应用提供了理论依据.     

魏晋南北朝山水文中的奇

魏晋南北朝时期,山水已成为了人们主要的审美对象之一。在魏晋南北朝山水文中,除借山水以娱目遣情、适性自得之外,欣赏山水之奇亦可以成为一种独立的审美追求。＂奇＂作为魏晋南北朝新兴的一种山水审美趣味,在山水文学中影响甚广,魏晋南北朝山水文约有三分之一以上的篇章,明确地流露出了对山水之奇的钟爱。魏晋南北朝山水文中的＂奇＂,可以分为雄奇与幽奇两类,其中雄奇在山水文中又具体表现为形奇与势奇两种类型,幽奇在山水文中则具体表现为空灵、澄澈、迥异三种不同类型。     

天台知礼与子凝禅师论争简析

赵宋时代,天台宗典籍由于唐会昌法难所失而由高丽、日本复得,研习智额、湛然典籍之风兴起,天台内部因而产生不同见解。山家派采用知识论的诠释学方法,企图穿越历史时空,返回智颉、湛然原意;山外派则采用生存本体论诠释方法,把智频、湛然理论融于时代潮流。山家派知礼指责山外派的诠释是主张“一念灵知”、“直显心性”,是受了禅宗的“顿悟”说和“真心”观的影响,并在《十不二门指要钞》中点了禅宗《永嘉集》和圭峰禅师的名。这样,知礼批判的矛头越过了山外派而指向了禅宗,从而引发了一场知礼与子凝禅师的论争。     

山陕会馆与山西之富

河南省社旗县社旗镇(古称赊店镇)有一座历经二百余年风雨洗礼而依然光彩四射的古建筑群———山陕会馆。据会馆碑刻所载,它是山西、陕西商人于清代投资兴建的。这座规模巨大、气势恢弘的古建筑如今成了该县旅游业的一张靓丽名片,它是余秋雨先生《抱愧山西》一文真实性的“活”证据。一个时期以来,许多人把山西看成是我国特别贫穷的省份之一,而且从没有人对这种看法持怀疑态度。著名学者余秋雨先生就曾经和许多人一样,拥有这种观点。近期拜读余秋雨的散文《抱愧山西》,从中领悟了余先生思想的转变过程,也对自己以往的惯常看法产生了反叛,并在…     

台湾客家文学中的客家婚礼仪式

在台湾四部客家文学作品《寒夜》、《笠山农场》、《相亲》与《福春嫁女》中,蕴含丰富的台湾客家婚礼仪式的信息及意义。本文根据西方表演研究理论中布西亚的“模拟”概念和葛特玛的“本文与诠释”论述,来研讨台湾客家文学反映现实人生思想、文本诠释与表演再现。如在李乔的《寒夜三部曲》中的上篇《寒夜》中,婚姻是一种人力资源的契约,婚礼是实行一种签约的仪式;钟理和的《笠山农场》透过小说的形式,抗议台湾早期客家庄内禁止同姓结婚的根深蒂固旧礼俗;黄娟的短篇小说《相亲》,检视女姓对于自由恋爱与相亲的挣扎,年轻一代追求婚姻自主权;台湾首出客家歌舞剧《福春嫁女》,在舞台上戏剧化地模拟实际生活,再现了客家传统礼俗及现代婚礼。     

天目山中笔记(节选)

山中不定是清静。庙宇在参天的大木中间藏着,早晚间有的是风,松有松声,竹有竹韵,鸣的禽,叫的虫子,阁上的大钟,殿上的木鱼,庙身的左边右边都安着接泉水的粗毛竹管,这就是天然的笙箫,时缓时急地掺和着天空地上种种的鸣籁。静是不静的;但山中的声响,不论是泥土里的蚯蚓叫或是轿夫们深夜里"唱宝"的异调,自有一种特别处:它来得纯粹,来得清亮,来得透彻,冰水似的沁入你的脾肺;正如你在泉水里洗濯过后觉得清白些,这些山籁,虽则一样是音响,也分明有洗净的功能。     

天目山中笔记（节选）

山中不定是清静。庙宇在参天的大木中间藏着,早晚间有的是风,松有松声,竹有竹韵,鸣的禽,叫的虫子,阁上的大钟,殿上的木鱼,庙身的左边右边都安着接泉水的粗毛竹管,这就是天然的笙箫,时缓时急地掺和着天空地上种种的鸣籁。静是不静的;但山中的声响,不论是泥土里的蚯蚓叫或是轿夫们深夜里。     

从接受美学角度析唐纳德·巴塞尔姆的《玻璃山》

唐纳德·巴塞尔姆的《玻璃山》是美国后现代主义文学的重要作品。巴塞尔姆的创作原则是“戏仿”及“语言拼贴”,从接受美学的角度分析,正是这种极端的表现手法拉开了其作品与“读者熟悉的先在审美经验”之间的距离。使其成为一部经典之作。     

托起佤山明天的太阳——热烈祝贺西盟一中建校50周年

云南省普洱市西盟佤族自治县第一中学始建于1959年9月,当时称西盟中学,仅有2名教师,13名学生。西盟中学的诞生,成为佤山教育的标志性事件。1974年西盟中学更名为西盟佤族自治县第一中学,而后逐渐发展成为具有一定规模的西盟县唯一的完全中学。2003年晋升为二级一等完全中学,是省级文明单位和文明学校。     

《玻璃山》：后现代的游戏

后现代主义代表人物巴塞尔姆的短篇小说《玻璃山》是从终极意义上对语言自身的解构。全文以拼贴式的语言结构实现了能指与所指之间的分离,颠覆了人们将语言作为交际工具的传统认识,指出在“一个松散的时代”,语言这种按照一定规则进行的游戏已经完全脱离了与现实的关联,丧失了它对现实事物的指称。意义来源于语言符号排列差异的效果,隐秘而朦胧。