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51.
《牡丹亭》中的"至情"女子杜丽娘与《金瓶梅》塑造的"淫妇"潘金莲都是明中叶以后个性解放思潮的产物,二人与现实的冲突都表现在对于情欲解放的渴求,却因情欲的不同取向而导致了结局的迥异,它表明在封建礼教仍旧根深蒂固的前提下,人欲只有实现合理化与合礼化才能免遭社会的惩罚. 相似文献
52.
《水浒》中的潘金莲是一个“具有其心理的一切错综的人”,其思想性格中有善也有恶,有美也有丑;这些假丑恶与真善美不仅以鲜明的对立状态胶着并存,而且随着时间的推移与空间的变化,呈现出一种河水般的流动态势,即所谓“并陈善恶”,“美丑并举”。 相似文献
53.
张筱梅 《连云港师范高等专科学校学报》2012,(2):18-21
潘金莲是古代文学中一个成功的"淫妇"形象,明清时期的戏曲对这个人物不断进行重塑。沈王景的《义侠记》使她成为明清时期戏曲舞台上的一个重要人物,清代花部戏曲中有关潘金莲的剧目大量涌现。这些文本对潘金莲的塑造并不精彩,甚至只是以乡野村妇的面目出现。但在戏曲舞台表演中,潘金莲却极其成功,演员依靠出色的演技塑造了精彩的舞台形象,其看点主要来自于男性观众对女性美与旦角演员色相的欣赏。 相似文献
54.
刘霞云 《临沂师范学院学报》2013,35(1):95-99
作为一名男性作家,一直以来,刘震云因深邃的主旨立意和独特的叙述方式而备受大家关注,但鲜有论者提及其写作中的男权意识。在新作《我不是潘金莲》中,刘震云意欲以一本书的方式去接近李雪莲,从而塑造出一个全新的理想女性形象。但有意识的女性观照与无意识的男权书写相抵牾,形成了新作中关乎李雪莲形象的系列悖论。 相似文献
55.
书是建立在各种先"热"起来或正在"热"的事物身上的。很多人都看得见社会上轰轰烈烈的"热"事物滚滚而来,也都希望能够分到一杯"热羹",但市场往往总是被少数人把握在手中。在经过了2011年火爆场面不断涌现之后,2012年的图书市场以一种平稳而又快捷的方式抢占了人们的阅读视线。"热书",最先热起来的可以是人,可以是美食,可以是大事件,但不一定是书。书是建立在各种先"热"起来或正在"热"的事物身上的。很多人都看得见社会上轰轰烈烈的"热"事物滚滚而来,也都希望能够 相似文献
56.
经常看到学生这样一些习作:语言华丽缥缈,高深莫测,细读之,文章却又选材单一,思想肤浅,颇有潘金莲哭武大郎——有泪无声、蓄意造势之做作。也有的学生稚气未脱,天真质朴,却有意使用艰涩难懂的词句,故作深沉状,小小少年老气横秋,花季少女“浓妆艳抹”,失去了少年习作本身应有的纯真与朝气。那么, 相似文献
57.
58.
中国当代文学批评界,土壤本来就贫瘠,加之物候极差,难出精品大家。反而在海外,别有花果飘零,弥足珍贵。阅读田晓菲,深为发现当代大家而庆幸。读者方家,自能识出。 相似文献
59.
汪红燕 《湖北广播电视大学学报》2007,27(9):49-50
《金瓶梅》与《红楼梦》是中国古代人情小说两座高峰,在人物塑造方面有着诸多联系,拿潘金莲与赵姨娘这两个人物来说,尽管一个是《金瓶梅》中主要人物,一个是《红楼梦》中次要角色,但是无论从品貌、性格、地位,还是人物命运发展来看,都有着共同之处,在反抗不合理的社会制度方面,可以说潘金莲就是西门大宅的赵姨娘,赵姨娘就是贾府的潘金莲。 相似文献
60.
石钟扬 《南京师范大学文学院学报》2008,(4):82-85
《金瓶梅》中潘金莲在男权主义的统治下,为了争得西门庆的宠爱,采用了种种办法,归结起来,一是礼让,二是抗争。 相似文献