词语训练俱乐部

你能根据每组训练项目前的语语提示在空格中填进适当的词，使两句意思相同吗？     

禅让学说的历史演化及其原因

史学界曾几度争论过禅让有无。本文认为 ,研究这一问题首先应区分禅让事件与禅让学说的界限。禅让事件如前人所论 ,当在父系氏族社会曾发生过。而禅让学说则经过了“禅让天命说”、“禅让贤德说”、“禅让德运说”三个阶段的历史演化。其发展演化的原因在于社会政治形势的变化 ,和其所依据的理论基础的更改。禅让有无的争论源于战国时的禅让矛盾传说 ,此一矛盾传说的产生主要基于上古两文化系统的不同影响     

挖掘课程资源培养说写兴趣

在教学过程中我注意因地制宜、因时制宜,最大限度地拓展语文学习内容,让丰富多彩的自然界成为学生学习取之不尽的源泉。如赏雪说雪的片断:     

课改要多让学生“说”

随着课程改革的深入和教研形式的拓展，“说”不应该成为老师的专利，也要让学生进行“说”的尝试。     

爱要大声说出来

公文包用了多年，边毛了也舍不得丢掉．直到提带断了，只好整个抛弃。     

怎样说课更深刻生动

“说课”能够展现出教师在备课中的思维过程、业务能力和水平，并显示出教师对大纲、教材、学生的理解和把握程度，以及运用有关教育理论、教学原则组织教学活动的基本功及创新教学方法的理论依据。 　　一节成功的说课，不仅要层次清楚地说明这节课教师怎样教，学生怎么学，而且还要简炼精辟地揭示这节课为什么这样教。 　　一、说课内容的锤炼 　　说课的显著特点在于说理，即教材内容与教法、学法的有机融合，并要体现在整个说课过程中，内容充实，环环相扣，使说课具有科学性、逻辑性、深刻性。另外由于说课一般要在 10— 15分钟左右的…     

简论对异体字的准确理解和认识兼及教学

古代文献中的异体字有广义狭义的分别.狭义的异体字概念界定比较严格,依据它的准则判断,并並、布怖、吃喫、仇雠、豆荳等都不是异体字.1955年<第-批异体字整理表>将它们列为异体字,遵循的是广义的原则.高等院校古代汉语课程讨论的则是狭义的异体字.由此联系教学,针对学生古代汉语基础和能力的实际状况,教师应当重视基本概念的讲解,辨析清楚每个概念的内涵与外延,注重实际练习.对已经学习过的知识要经常温习,加深学生记忆.     

高考作文试题冷眼观--自露也自陋也

一部<人间词话>156则,湖北高考作文题选了其中最有价值、最能代表全书人文精神的第60则,恐怕就是它们支撑了王国维在词界占据了一百年的"境界说".可见选者眼光之深邃.     

《佛说痔病经》文献考述兼论中印医学文化交流北大核心CSSCI

《佛说痔病经》是义净从印度翻译而来的一卷密教文献,对痔病描述颇具特色。其内容见于敦煌文书S.5379、《大正藏》《医心方》、西夏写卷И_(HB).NO.807。经研究发现S.5379时代最早,与后三种写本有差异,当各抄自不同底本。其内容里关于痔病的描述可发现是受到印度传统医学阿育吠陀昙梵陀利学派的影响较大,阿育吠陀对痔病的认识由身体各部位皆可长出“痔”,逐渐缩小至仅描述肛周疾病,由广义至狭义。该经卷先在中国的中原传播,又返传敦煌、黑水城,后又传至日本,流传甚广,并影响中医对痔病的认识,使中医之“痔”由肛周疾病扩大至鼻痔、耳痔等其他部分的赘生物,由狭义至广义。该经卷保留中印文化交流互鉴的重要痕迹,在浓墨重彩的中印文化交流史上留下宝贵的史料。