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51.
杨倩如 《廊坊师范学院学报》2009,25(1)
<旺莽传>作为<汉书>的"第一巨篇"、"第一变体",在历史编撰上具有鲜明、突出的特色:体例上"名为列传,例依本纪",纪年上"纪莽事用莽年",篇目安排上"传终全书,别为一代",且"广收文诰,为文增色".这些别识心裁的编撰特色,使史家能更全面、真实、深入,客观地反映历史进程,也使<王莽传>成了体现<汉书>历史编撰成就的典范之作. 相似文献
52.
53.
甘肃是长城大省,境内有明长城1700多公里,居全国第一,战国秦长城、汉长城约2000公里,居全国第二。蜿蜒3700多公里的长城,分布在省内的11个市州、34个县市区。甘肃长城以黄土夯筑为主,或用壕堑,有红柳夹砂、芦苇夹砂、石块夹沙和石块垒砌等形式,与一般人们印象中的八达岭、居庸关长城有着明显的差异。个别地段的墙体仍可高达3~5米,有的地段则仅存地表遗迹而已。作为现今地表残存的长城,经过实地 相似文献
54.
赵东 《咸阳师范学院学报》2008,23(1)
畤祭是从秦国到西汉时期的一种重要的祭天形式,国君帝王们极为重视,不但多处建畤.而且祭祀频繁.从西畤到泰畤,都是用以祭天的.这一时期,畤祭实际上起到了圜丘祭天的作用.尽管王莽奏建了祭地的广畤,但却冲淡不了以畤祭天的主要内容. 相似文献
55.
汉儒之"井田梦"与"奉天法古"的破灭 总被引:1,自引:0,他引:1
"井田制"作为儒家乌托邦式的理想,始创于孟子,后被汉儒所尊奉,视之为最完美的土地制度,并为之摇唇鼓舌,力主加以恢复,终于酿成了西汉中后期"奉天法古"的思潮,王莽作为汉儒"井田梦"的试验者和牺牲品,走上了孟子早已设好的祭坛. 相似文献
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58.
59.
阿其图 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):7-10
汉朝与匈奴的关系,在王莽秉政及统治时期。出现了急剧的恶化。新莽在发兵微讨匈奴知单于的同时,施以分匈奴为十五单于的政策。这段史实很重要,但史籍中记载约略。幸赖新近面世的《额济纳汉简》,提供了一些新的资料信息。对该段史事的探讨颇有裨益。简文:分封“单于者十四人”,重现了分封史事的工作细节;简文:分封单于“在致卢儿候山”,则首次透露了事态发展曾进入到匈奴驻地以内;而“皆背叛”的简文。再一次印证了王莽实施微讨匈奴知单于方略,是彻底失败的。 相似文献
60.
王光松 《广东教育学院学报》2009,29(1):81-85
“王莽篡汉”是中国政治文化史上的一大冤案,通过追溯王莽代汉历程中的政治文化演变并分析其禅让论同之前禅让论的关系,可揭示出中国古代政治生活中两种政治原则之间以及儒生同世袭权力者之间的紧张关系。 相似文献