论宋人小说伎艺的题材选择和加工

文言笔记小说和杂著是宋代话本小说题材的主要来源。题材的选择和加工由小说伎艺人承担,宋代的书会才人是否参与了话本的创作很值得怀疑。小说伎艺人既是话本的加工者又是演出者,一方面使得小说伎艺反映生活迅速、生动活泼,另一方面又阻滞了小说伎艺的发展。     

高等数学教学现存问题分析与对策研究

本文分析了高等数学教学过程中存在的一些问题,并从学生、教师、学校三方面提出相应的改进对策,为高等数学教学方法与模式改革研究提供依据和建议.     

宋元话本小说与元杂剧中底层女性形象探析

在封建社会里,妇女是被压在最底层的,她们受压迫最深,反抗的要求也最强烈。而这反抗的声音首先来自底层女性。底层妇女为了追求自由幸福的生活和改变生存状况,更加勇敢而执著地与封建礼教抗争着,她们表现得非常生动、非常积极。在宋元话本小说和杂剧中大量涌现出表现     

两千年前的“老年证”

锦州市博物馆展厅内,有一件鸠鸟杖首,这是我国史书上记载的最早的老年证。这件鸠鸟杖首为青铜制品,通高11.3厘米,长12.5厘米,于1974年在凌海市东花乡姚家村被采集,是东     

马克思对"感性世界"实践本性的科学解读

与人的活动密切相关的感性世界是马克思哲学所关注的真正对象,而这样的世界究竟具有哪些具体内涵,仍然有必要进行深入、系统的辨析.无疑,在马克思那里,感性世界就是人们的实践活动所造成的那个现实世界、现存世界,就是以实践为基础的自然、社会和入的统一.这里重要的一点是,正是以实践观点为核心,马克思真正揭示了感性世界的对象性内涵,澄清了思维世界、价值世界与感性世界的内在关系,并对感性世界的自在性和自为性予以了科学说明.     

哈佛图书馆墙上的训言

1.此刻打盹,你将做梦;而此刻学习,你将圆梦.2.我荒废的今日,正是昨天殒身之人祈求的明日.3.觉得为时已晚的时候,恰恰是最早的时候.4.勿将今日之事拖到明日.5.学习时的痛苦是暂时的,未学到的痛苦是终生的.6.学习这件事,不是缺乏时间,而是缺乏努力.     

技工教育科学发展感悟

一、技工教育的现存问题 近年来,山东省技工院校学制教育招生每年在15万人左右,在校生38万人。从整体上看,山东省技工院校有了明显发展,但现存新老问题依然不少。     

关于崇祯本《金瓶梅》的补笔

明朝刊行的<金瓶梅>共有两个版本:其一是万历丁巳(万历四十五年)由弄珠客作序的<金瓶梅词话>,谓之"词话本";另一版本是附有插图的<新刻绣像批评金瓶梅>,谓之"崇祯本".本文在"崇祯本"为"词话本"之改订本的前提下进行讨论.为此,特将把"词话本"修改为"崇祯本"的作者,称为"补笔者".以往对这两种版本的比较仅指出:"词话本"的第1、53、54回在"崇祯本"中被大幅度修改;"词话本"中与情节无直接关系的章节在"崇祯本"中基本被删除.然而,经过这次再比勘又发现:"崇祯本"中有对"词话本"进行加笔的部分──虽然为数不多;更重要的是:通过对加笔部分的分析,表明<金瓶梅>由"词话本"向"崇祯本"衍进的方向性,并且可以用"合理化"一词来概括.     

浅析"三言""二拍"中商贾小说及其所刻画的商贾形象

"三言""二拍"是明代话本小说乃至中国古典通俗短篇小说中的翘楚,其中存在着大量为城市市民的主体--工商业者立传的"商贾小说",它们是中国商贾小说史上最为辉煌的一页.商贾们的形象在"三言""二拍"中被描写展现得淋漓尽致.本文主要简要分析这些商贾的观念及其在当时的社会价值.     

兜跋毗沙门天考

兜跋毗沙门天在日本广为流传 ,其原形无疑来自中国 ,但中国很少使用“兜跋”一词。西域发现的天王像与日本兜跋像颇多近似。作者考此词来源于古代西藏。本文广征博引 ,颇有启发作用。