关于民族院校少数民族学生低起点英语教学问题的探讨——以甘肃民族师范学院为例

甘肃民族师范学院地处青藏高原东部边缘甘肃、青海、四川三省交界的合作市,素有中国的小西藏和甘肃的后花园之美称。出境向北可达临夏、兰州;向南可通四川九寨沟、若尔盖、成都;向东、东南于本省定西、武都相连。学校所在地合作市在国道213线267公里处,周边拥有古朴的高原风光,神秘的佛教文化和浓郁的民俗风情。这里是外界了解整个青藏高原社会的窗口。     

非物质文化融入高校美育的策略——以少数民族地区非物质文化为例

非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,是人类共同的文化财富。少数民族地区非物质文化遗产作为我国非物质文化遗产重要的组成部分,将之与高校美育融合,对推动非物质文化的传承与创新,培养学生的审美能力以及人文素质具有重要意义。本研究分析了少数民族地区非物质文化与美育融合的意义,提出将甘肃省少数民族地区非物质文化纳入美育教学体系,构建新型的艺术教育教学模式,是推动非物质文化传承与创新,彰显高校美育魅力的有效手段。     

资源节约型社会的评价方法及应用

目前有关资源节约型社会的研究主要集中在概念、经验、思想、意识等方面,而可操作的应用研究很少。针对这一现状,①本文构建了一套资源节约型社会评价指标体系（即“543指标体系”）,包括五类资源（水、土地、矿产、能源和其他）、四个循环环节（开发、利用、排放和回用）、3个层次（资源层、过程层、指标层）;②提出了资源节约型社会评价的单指标量化-多指标集成评价方法（即SI-MI方法）,包括单指标定量描述、多指标综合集成以及资源节约度计算;③对我国省级区资源节约型社会的相对发展水平进行了量化研究,将全国30个省市自治区分为3个区域：较为节约区,包括山东、天津、上海、江苏、北京、浙江、辽宁、河南、黑龙江、湖北、河北、福建12个省市;较不节约区,包括吉林、安徽、广东、陕西、江西、海南、云南、湖南、四川、山西、宁夏、甘肃、内蒙古、广西等14个省市;不节约区,包括重庆、贵州、青海和新疆4个省市。结果表明,本文提出的评价方法科学、可行。     

甘肃"凉州小说"中的民问俗语文化

近几年甘肃的"凉州小说"表现出比较明显的地域特征,而在叙事中大量地运用俗语去记述百姓的原生态生活,则成为这种地域特征的具体指标.这些至今仍活跃在百姓口头上的语言以一种非常民间化的方式体现着作家们的文化选择.我们可以发现,作家们用自己的精英意识发掘出了这些俗语中的人文精神,即,一、理性的民族意识;二、健康的人性视角;三、和谐的社会理想.这样的写作方式透露了一个信息,即当代凉州本土作家鲜明的寻根意识.同时,它也昭示出了凉州小说的一个生长点.     

2011年上半年卡通画大赛获奖名单

2011年上半年"我家的……"卡通画大赛获奖名单已经揭晓。在这次活动中,同学们踊跃参与,投来了大量的好作品,令编辑大朋友欣慰不已,现将获奖名单公布如下:     

启事

作文已被刊登的同学,赶快写信或发电子邮件,将你的照片投递到编辑部,参加"作文明星"的评选活动。邮寄的照片务必选用正面特写照(请勿寄大头贴),照片若为电子文件,应足够清晰。赶快行动吧,说不定下一期的"作文明星"中就有你哟!投递地址:730030,甘肃兰州市中央广场邮局     

甘肃省民众体育参与总体状况的分析与研究

以甘肃省国民体质监测数据为主要依据,采用文献资料、数理统计法,剖析甘肃省民众体育参与总体状况及影响因素,揭示甘肃省民众体育开展存在的问题,旨在为各级体育部门开展民众体育提供参考依据。     

秦瓦当的种类与断代

西周末年,秦人游猎于甘肃天水一带。公元前677年,秦德公定都雍城（今陕西凤翔）。殆任此际,秦人受周文化的影响,开始使用瓦当。此后290余年（前677～前383年）一直作为秦国首都的雍城成为秦瓦的最重要出土地区,以后的秦都栎（yué）阳（今陕西临淹武屯乡关庄和宝电一带）（前383～前350年）和咸阳（今陕西咸阳市东北窑店镇附近）（前350～前207年）也是如此。     

冬天到了，春天不会远了！——“送欢乐、下基层”到甘肃灾区演出纪事

隆冬时节．寒风凛冽,但深受地震灾害之苦失去家园的陇南百姓丝毫没有感到寒冷,这是因为党和政府早已把舒适的房间、御寒的冬衣、充裕的食粮送到他们手里,温暖着他们的心。而2008年12月由中国文联党组书记胡振民带队送去的一台丰富多彩的文艺节目无疑是给他们送去了精神食粮．让他们享受了一场文化盛宴。