建构学习型思想政治教育模式

学习型思想政治教育模式以学习为切入点,以人为基点,以共同目标生成为突破点,区别于经验型模式对受教育者目标的预设,而使其目标自主生成,使受教育者自觉自愿接受教育而达到教育目的.学习型模式的建构在实施策略上遵循真正学习、以人为本、系统思考、创造超越等原则,紧紧围绕生成共同目标来进行,其中,教育理念的转变是目标生成的前提;教育者的新角色是目标初步生成的关键;教育内容的渗入是目标生成的重要依托;教育方法与艺术的运用是目标生成的催化.     

武式太极 拳论释疑

武式太极拳是武禹襄先生在陈式太极拳、赵堡太极拳的基础上，根据练功方面的感悟而创编的拳式小巧紧凑，集强身、防身、修身为一体，适合文人修炼的太极拳，后人称之为武式太极拳。武禹襄先生在对这套拳法身体力行的实践中，     

"两因"教学论与体育新课堂

当我们实施素质教育走进新一轮课常敦学改革之时，如何改变“一统化起步走”的常规教学模式，激发学生兴趣，并引导人们学习，真正使学生学有所得，学有所成，切实把培养能力，全面提高学生素质的素质教育落在实处，最为迫切解决的乃足课堂教学中“因人因材而施教”的问题。长期以来，由于受传统接受式教学的影响，体育课普遍存在以教师为中心的单边注入式教学，较少号虑教材与教材间的教学差     

隐喻在汉语新词义产生中的生成机制

隐喻是构造词语新义中的最重要最根本的方法，新义的产生往往是人们以熟识的某一领域的经验为基础．去说明理解另一领域的经验，从而形成了一个隐喻的概念系统，引申出新的意义。     

论苗族生成哲学与巫教文化

苗族生成哲学是在与巫教文化的斗争中产生 ,并在巫教文化的掩饰下生存的 ;它的基本思想是“三位一体”论和“一分为三”论。     

王阳明“诚意”说的伦理哲学特质

王阳明扬弃朱学、自创新说之后，在修身工夫诸环节中一直是将＂诚意＂置于优先地位的。他提出了＂意之所在便是物＂的命题，将＂意＂的感应机制视为人与现实世界关联的一种重要方式。在批评＂务外遗内＂的朱学和＂是内遣外＂的禅学之同时，坚持以超越内与外、整合心与物的＂合内外＂作为自己新的哲学立场。     

关于西部开忍气吞声认识上的误区

对西部开发存在着一些认识上的误区，剖析其原因并提出相应的政策建议，将有利于西部大开发战略更好地实施。     

生成：发现“风景”的预设

教育所关注的是“人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何生成”(雅斯贝尔斯语)，教育的首要问题即培养人。教育所谈的人跟其他与人相关的学科所谈的人并不相同，此人乃是指整体的人，生成中的人。教育的根本功能即人的生成。