小学生计算出错的原因分析与对策

在与很多数学教师交流以及自己十几年的教学实践中，我发现一个奇怪但又极为普遍的现象：有些重要的容易混淆的概念，尽管教师一再强调，却不能引起学生的高度重视，学生不能牢固地掌握。     

城市近郊失地农民可持续生计问题探析

随着我国城市规模不断扩大,城市近郊土地征用这一现象日益凸显,城市近郊失地农民不断涌现。由于外在政策不完善以及失地农民自身等原因导致该群体面临可持续性生计问题。本文以失地农民"城市人"和"农村人"双重身份特征为立足点展开分析,从宏观到微观对城市近郊失地农民生计问题进行探讨,最终尝试提出解决城市近郊失地农民可持续生计问题的对策。     

鄂西南侗族社会人口和生计的人类学考察

运用田野调查方法,从人口、生计角度对鄂西南三个侗族自然村的社会现状进行了考察。认为:鄂西南侗族社会是200多年来不断适应当地生态环境的结果,当前鄂西南侗族社会族际和社会关系和谐,其传统正急剧变迁。     

重视中学生物学教学中的生计教育

根据联合国教科文组织“学会生存”的报告在中学生物学科教育中，生物课程要吸收更多的与生物科学相关的生计教育知识，向学生展示应用生物学包括医学、农业、保健、林业、环保等各方面的广阔天地，或者使学生学习生物科学家从事科学研究的精神和方法，从而使学生受到一些职业技术教育和职业前景教育，掌握生物科学探究的一般方法，培养学生的科学探究能力，特别是创新和实践能力，为学生未来奠定职业基础。     

俞庆棠民众教育思想对现代成人教育的启示

民众教育家俞庆棠先生一生致力于民众教育研究与实验,她的很多教育理论与经验都值得我们今天的成人教育学习与借鉴,特别是在目前要建设社会主义新农村的新形势下,更值得成人教育实践工作者与研究者思考。     

浅议小学低年级学生计算能力的培养

小学低年级的计算是整个数学学习的入门,如何走好这一步,把好这个关,对今后学习数学至关重要。下面我就自己的教学实践,谈谈提高小学低年级学生计算能力的几点看法。     

上海“生计”--论王安忆新世纪小说创作

进入新世纪以来,王安忆奉献出《桃之夭夭》《遍地枭雄》《月色撩人》和《天香》等佳作。王安忆延续了以往寻找上海的主题,于世事变迁、灯红酒绿的浮光掠影之下,更注目于“人何以为衣食”的“生计问题”。不论是中心还是边缘,不论是历史还是当下,王安忆在日常生活的扭结中,展现出一个更民间、更本质、更人性的上海。     

乾隆朝京旗回屯述略

清乾隆朝为解决日益拮据的八旗生计问题,开始采取京旗回屯政策,即把居住于京畿一带的闲散满洲旗人,移往东北从事农业垦殖以减轻国家的财政负担,这是一条满汉权贵皆视为"绵固久远"的根本大计.对于这一问题,以往虽有学者论及,但因史料阙如,至今未见完整论述.本文拟据中国第一历史档案馆馆藏档案资料,详述此次回屯的诸多问题.     

20世纪50年代以来川西羌族地区的生计转型研究——以东门口寨的民族志考察为例

人类社会特定群体的生计方式是人类学研究的传统领域,时至今日保持着旺盛的学术生命力。20世纪50年代以来,在持续转换的时代语境下,中国西南民族地区的村落社会的生计方式发生了快速的变化。本文以川西北羌族地区东门口寨为个案,在田野调查的基础上,结合文献资料,梳理了此村寨生计转型的基本轨迹。整体而言,近七十年间,东门口寨生计模式的生存取向不断弱化,市场取向持续强化。20世纪50—80年代,为实现温饱的粮食种植与牲畜养殖,是该村寨的主要生计模式;80年代到2008年汶川地震期间,秋淡蔬菜种植、经济林木栽培、玉砂开采,均面向市场;灾后重建以来,东门口寨被贴上“羌人谷门户”的标签,当地民众开始接待游客。20世纪50年代以来,东门口寨的生计转型有力地塑造了村落社会的总体面貌,并影响其未来走向。东门口寨在较大程度上具有西南民族区域范围内的典型特征。从现有的民族志材料出发,展望东门口寨的生计方式前景,能对西南地区的众多民族村寨有所启示。     

学生计算出错引发的思考

一、学生计算出错：一个不容忽视的现象 上学期的期中测试刚结束，二年级的教师们正在统计测试情况，发现计算错误率达11．2％。“算理说了无数遍，他还是会错，我有什么办法？”“有的优秀学生考试就考不到100分，难题不错，总是在计算上出错。”“我最讨厌上计算课了，学生一听就懂，一做就错。