引文分析视角下的中国古诗词用典问题初探

[目的/意义] 基于引文分析视角对中国古诗词用典问题进行理论分析和实证研究,致力于促进传统人文研究范式向当前大数据时代基于数据驱动的量化研究范式的转变与拓展,推动中国古诗词用典研究与文献计量学方法的交叉融合与创新性发展。[方法/过程] 首先通过对中国古诗词用典行为(现象)与学术论文引用行为(现象)之间异同点的比较对照,对古诗词用典现象的产生与发展、用典动机与用典行为、用典关系与用典网络等进行理论分析;其次,选用《全宋词》和《全宋词典故辞典》等语料,从施典维度和典源维度对宋词用典开展量化实证研究。[结果/结论] 中国古诗词用典现象历史悠久,研究议题丰富,现阶段亟需研究范式的创新和转变。通过理论分析和实证结果可以看出,引文分析法有助于在较大规模古诗词语料上开展更深入的探索。目前研究存在的最大困难在于典故自动识别和提取。未来需加强与NLP技术的密切结合,致力在典故识别提取、用典动机与用典行为分类、用典网络与典故知识图谱构建等问题上提出更有效的自动化解决方案和量化分析策略,以有力促进传统人文研究范式由理论阐释到实证解读、由主观判断到客观揭示、由定性分析到定量分析的转变,并在更多数字人文研究议题上产生出具有创新性的成果。     

用典型和深度唱响主旋律——兼谈温视新闻综合频道的主题宣传

温州广播电视总台新闻综合频道在做好日常时政新闻报道的同时,各类电视专题片的宣传也做出了特色,做出了影响。一、做好发现典型、树立典型、宣传典型、推广典型的宣传,以典型宣传重点工作,以典型塑造榜样。在日常的新闻节目中,每天都有大量的主题新闻报道。应该说,     

走进传统文化的迷宫──简论“苍黄”之用典

毛泽东《七律·人民解放军占领南京》一诗中的“苍黄”一词,隐藏著一个典故,暗含著一个历史文化迷宫。“苍黄”,实则源于黄巾起义十六字口号,而此口号又隐含著丰厚的历史文化内涵。人民解放军占领南京的时间恰好是“苍天已死,黄天当立”的土为王气之日。     

苏轼《宿州次韵刘泾》内蕴品析

苏轼一生诗作繁盛,交游无数,留下了许多诗作,其中不乏有感叹仕途坎坷、怀才不遇的诗歌.苏轼从密州转任徐州,无论是思想还是创作都有着明显的转变.《宿州次韵刘泾》是苏轼赴任徐州路过宿州时所作,表达了当时自己对政治仕途的惆怅无奈之情.通过诗作不仅可以感受到他和友人的真挚情感,亦能窥探他在此时期的思想感情转变.     

简论王磐《西楼乐府》的创作特色

明代散曲家王磐善于捕捉生活细节,从小处落笔,作品带有豁然旷达的感染力;其写景之作角度新奇,意象组合得当,色彩搭配巧妙;用典、拟人手法的运用也颇为用心。较之《萧爽斋乐府》,王磐俳谐之作的思想价值远高于金銮之作,时代性与进步性也展现得更为鲜明。王骥德在《曲律》里对《西楼乐府》也给予较高认可。     

吴均的"史才"对其诗歌、小说的影响

作为齐梁时期著名的文学家、史学家,吴均的"史才"对其诗歌和小说的创作产生了一定的影响.于诗歌而言,不仅表现在边塞诗的纪实性,还体现在好用典,并常以历史人物作比;于小说而言,史学实录的精神与文学手法的结合,使其在艺术上较其他小说更胜一筹.     

邵博论苏诗用典之误

自从宋代开始,就有不少学者喜欢指出苏轼诗用典的谬误之处。他们的言论,记载在笔记或诗话中,其中宋邵博《邵氏闻见后录》卷16假借童子向他提问,一口气列举了苏轼诗中用典的十个错误之处。本文详细分析这十个所谓谬误,发觉大部分指摘都有值得商榷的余地。     

用事实说话 用典型说话 用数字说话

我们的新闻报道要遵循贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则,做到求真务实,就必须坚持用事实说话,用典型说话,用数字说话。     

《荒原》用典辨

我国读者应根据《荒原》现代主义作品的文本性质 ,根据诗人的创作倾向及其所属流派和相关流派的创作倾向 ,运用现代文艺理论更新自己的阅读视角 ,调整期待视域。唯此 ,才能一定程度上弥合SSSHE自己与该诗的理想读者之间的差距 ,才能解读出《荒原》用典的必然性、必要性及其重要的文学、美学价值     

李商隐诗歌用典特点综论

用典是诗歌创作中生成意象的一种重要方式,李商隐更是中国古代擅长运用典故来进行诗歌表现的重要作家。李商隐诗歌用典主要具有主观性更强、融合文体、喜用僻典、构思婉曲、多角度观照等特点,从而形成独特的自我面貌,在文学史上具有较高的地位。