论皖南集体林区天然次生林价值及保护和利用

本文对皖南集体林区中的天然次生林的两种类型——次生天然林、次生灌丛的生态价值和经济价值分析,揭示次生林具有生物多样性、涵养水源、保持水土、为社会提供木材和林产品等多种功能。在此基础提出了经营保护措施:建立自然保护区、实施天然林保护工程、封山育林及次生林改造,从而达到合理利用,发挥次生林最大效益目标。     

庚子事变后中国知识界对“东北局势”的认知探析

庚子事变后,“东北局势”日趋危急。面对此等情形,中国知识界开始寻找拯救东北的图存之道,其中尤以清廷官员为代表的士人知识分子与学界为代表的学生知识分子表现最为明显。然而,上述两个群体对“东北局势”的认知竟呈现出明显的分歧。张之洞等士人知识分子希冀在东北实行开门通商的策略,而学生知识分子则主张奋起抗争。可以说,清末的中国社会正处于“排满”思潮勃兴与“中华民族”观念产生与发展的交叉时期,以致他们对东北的认知产生了分化。     

明清以来皖南圩田产粮区的粮产发展

明清以降,由于缺位“救食”徽州,遭遇咸同兵燹以及南陵遏籴等诸多原因,造成皖南缺粮错觉或误读。实际上,以宁国府和太平府为主所属皖南沿江圩田产粮区的粮产量,对当时赋税缴纳、人口供养和商品粮输出均作出了重要贡献,在皖省乃至全国都有一定的影响,这证实了明清以来皖南沿江圩田区粮产的良好发展态势。     

论“一·二八”事变期间国民政府对日政策——兼与“九·一八”事变对日政策比较分析

国民政府处理“一·二八”事变的基本出发点是首先实现中日停战,然后通过外交途径解决争端。为此,国民政府在军事、政治与外交方面多管齐下。显见,此时国民政府对日政策与“九·一八”事变时期相比发生了一定的变化。这既折射出中日民族矛盾的进一步激化,也说明国民政府的对日政策开始发生了微妙调整。然而,国民政府对日政策的核心仍是基于依赖国际调停的方式来解决中日争端,国民政府对日态度未发生根本性变化。     

江村一日

汽车终于行驶到了我们今天皖南山区一日游的目的地——江村,远远就看见江泽民爷爷的父亲——江上青烈士的雕像矗立在广场中央。     

追忆慈母

1990年9月25日凌晨,母亲的心脏停止了跳动。母亲走时没有留下一分钱,却为我们留下了永不枯竭的精神食粮。母亲出生在皖南山区一个贫困农家,从小吃尽苦头。我很小便随母亲下地干活,最多的时候,一天能拿到八个工分,报酬却不足一毛钱。     

“九·一八”事变后日本对中国东北海关的劫夺

九·一八事变后,作为中国东北经济门户的海关也成为日本侵略的对象。日本通过操纵伪满洲国,向各海关派遣日本顾问和封锁税收,将积存各银行之税款没收,以优越力驱逐各关税务司,强制接收各关。与此同时,中国海关总税务司梅乐和所代表的英国等国对日实行的绥靖政策以及国民党政府的对日妥协,均对日本的侵略野心起到了推波助澜的作用。     

皖南《目连戏》的宗教思想

目连戏是我国古代的一种戏剧,明清时期徽州祁门人郑之珍取当时民间流行的各种本子重新编撰成《目连救母劝善戏文》,开始在皖南民间演唱。戏中包含了丰富的宗教思想,主要有佛教的救度思想、道教的检察思想、阴间的审判思想以及民间的临终追荐与超度思想等,这些宗教思想通过戏剧的演唱与流传对皖南乃至江南社会都产生了重要的影响。     

皖南事变发生原因浅析

1941年1月,一场兄弟阋于墙的悲剧在中国上演。1月6日,奉命北移的新四军军部9000余人在安徽泾县茂林地区遭到预先埋伏的国民党军队7个师8万余人的袭击。因众寡悬殊,新四军除2000余人突围,一部分被俘外,大部分壮烈牺牲。事变发生后,周恩来在《新华日报》上悲愤题词:“千古奇冤,江南一叶。同室操戈,相煎何急。”在全民族共同抗日的关键时刻,国民党为什么发动了这场令亲者痛,仇者快的悲剧?皖南事变的发生和当时的国内外形势有着密切关系,总的来说,主要有以下几个原因。一、国民党发动皖南事变的国际因素     

天京事变与洪秀全

本就天京事变的原因以及洪秀全在这场事变中应负的责任进行分析。