实践出真知

1971年秋,我在完成了下放农业劳动之后,被推荐到华东师大培训,培养目标是中学教师,从此,中学教育成了我一生的事业。其实“中学教师”并不是我幼时的理想,但我服从了分配,并且做得很投入,我深深地热爱上了这个“创造明天”的事业。经过短暂的培训,我于1972年春节后就上岗了。在36年的教育生涯中,我成了优秀教师、市优秀校长、特级校长、全国优秀教育工作者。     

培养学生阅读能力"三部曲"

一、善引导,扫障碍,得真知 阅读中,学生会遇到一道道难关,一个个疑点,教师只有善于引导,才能扫除阅读障碍,从而让学生获得真知.通常,第一个障碍是字词障碍.对此,必须改变传统的教师把字词的详解抄写在黑板上,要求学生抄在本子上这种越俎代庖的做法,而应引导学生利用工具书及手中的资料自己查证,并根据前后文义自己揣摩,潜心体会,细心玩味,以达到自我领悟的目的.老师在检查预习效果的同时,要及时纠正学生理解的偏差,以提高学生排除字词障碍的能力.     

我的“另类”课堂

"这道题昨天才讲过,还是有许多学生不会做。""这道题刚讲过,你都不会。""这道题讲了三遍,还有一半学生会做错。""这次期末考试的题目,复习时基本上都讲过,可是考出来的成绩却令我非常失望。"这些话,许多教师在讲评试卷时都说过,而且表情往往都是无奈、惋惜,甚至是愤怒。教师责怪学生     

真知与符号现象学

真知,是任何意义理论的核心问题,追求真知也是人的意识活动的最根本动力。但是“真知”的显现是否真为真知,在什么意义上为真知,如何取得真知,最终能否取得最后的真知,却是意义理论中最困难的问题,也是各种意义理论的最大分歧点。皮尔斯的符号现象学理论之所以值得进一步研究,是因为他提出了一个可以清楚把握却又层次复杂的、不同于实用主义的真知观。首先,意义活动是追求真知的;第二,每个符号再现,不可能全真,也不可能全假;第三：正确的意义追求,需要符号活动延续,成为一个社群的一致意见,就出现了“社群真知”;第四：因为社群没有边界,符号文本的无限衍义,就能逐渐迫近理想中的真知。     

教材解读，不可丢了自己

经历深入的教材解读后,我认识到：教材解读是教师专业提升的过程,而专业的提升有赖于教师专业自主意识,不能太迷信权威,尤其是不可丢了自己。因为．教师只有在自己的人生体验和专业素养的基础上解读教材,才能激活文字、内化文本,才能在课堂上以自己的真知灼见实施教材。而这种“真知灼见”,来源于深钻教材、坚守自我。     

这样做真值得

在我的学生生涯中,虽没有做过什么惊天动地的大事,却也经历了一些有意义、很值得一提的小事。特别是有一件事,我一做,就是四年。小学五年里,除了有一年是去食堂吃饭,其余四年,我们都是待在教室里吃午饭的。可坐在教室里吃盒饭,谁来分汤呢?这真是一个不得不面对的问题。全班几经商讨之后,这个光荣而艰巨的任务最终落在了我身上。一开始我是不情愿的,呵,虽然我是班级中个子最高的,可谁又愿意将自己一半的吃饭时间用在分汤上呢?特别是刚开始分汤的时候,因为技巧不熟,长长的勺     

今天我当家

正2014年4月6日星期日晴星期天一大早,就听见门"咣"的一声,我迷迷糊糊地起来发现爸爸妈妈都不在家。这才想起来,妈妈对我说,她和爸爸今天要去出差,让我在家看门呢!作业做完了,一个人觉得很无聊,这时我突然想:我要做点什么,给爸妈一个惊喜。我决定帮爸妈做家务。对,说干就干。我先拖地,拖着拖着,不对?怎么越拖越脏?地砖上有明显"活泥"的感觉。我回忆了妈妈拖地的"镜头":妈妈     

家有“顽童”

正如果说生活是一首乐曲,那么她就是跳动的音符;如果说生活是一道彩虹,那么她就是透亮的水滴。自从她进入我的生活,一切都变得更美好,一切都更充满希望。她就是我的小侄女——柴婉彤,小名彤彤。婉彤,顽童,也许真是应了这个名字,孩子打小就十分顽皮,个性鲜明,鬼主意多。如今,她已经4岁了。一两岁的时候还好,家里大人说的话还会听。最近几个月,做什么事     

“怀天下，求真知”——由精神激励到文化传承

“怀天下,求真知”是河北师范大学历经百年沧桑、多源一脉汇总提炼而成的校训。她是一道光阴,是一串符号,是一面旗帜,是一种信念,是一个灵魂,是精神的彰显,是文化的体现,有历史的积淀,有当今的承担。她有多源的丰富,又有一脉相承的执着。从顺天府学堂、北洋女师范学堂到河北师范大学,梳理李端棻、傅增湘、吕兰清和齐国樑等创办者和管理者的艰辛以及梁漱溟等精英人才的成就,可以体悟到河北师范大学师生百年血汗浇铸“怀天下,求真知”的坎坷历程和灵魂升华。“怀天下,求真知”是精神激励,也是文化传承。绍续天下一家之道统,弘扬求真致用之学脉,尊师贵道,尚真创新,这是河北师范大学相传百年的精神文脉,在新的时代必将展示出自己独特的风采。