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试析开平碉楼与村落的真实性与完整性 总被引:2,自引:0,他引:2
张国雄 《五邑大学学报(社会科学版)》2008,10(4):5-10
真实性和完整性是世界遗产的基本属性和内在价值,是对世界遗产实施科学保护的前提,然而,目前世界遗产研究领域对此讨论较少。通过对开平碉楼与村落建筑、环境、记录之考察与分析,可以论证世界遗产真实性、完整性及其相互关系,从而对世界遗产包括开平碉楼与村落的科学保护提出建议。 相似文献
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《康定民族师范高等专科学校学报》2014,(2)
丹巴碉楼最初的原始形态产生于距今3500年左右,与中路罕额依遗址、石棺葬之间存在一脉相承的关系。中路罕额依遗址中的房屋F2、F4是碉楼最初的原始形态。碉楼是古代先民为自身安全需要修筑的防御性建筑。 相似文献
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碉楼是羌族最具有民族特色的物质民俗.笔者运用民俗学的理论从分析羌族碉楼的建造、形状、规模、类别、功能入手,揭示了碉楼所蕴涵的深层次民族文化内涵,探讨了羌族碉楼的价值. 相似文献
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梅伟强 《五邑大学学报(社会科学版)》2010,12(2):1-4
东莞市凤岗镇现存碉楼(当地人习称“炮楼”,专家建议改称“排屋楼”)120座。凤岗碉楼与世界文化遗产开平碉楼在历史、数量、形制、风格等诸多方面各有异同,具有鲜明的客家文化与外来文化融合的特色。独具的历史文化价值使凤岗碉楼成为“客侨文化”的典型代表。 相似文献
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走近蒙古包Nei meng gu蒙古包是为适应游牧民生活而创建的住所,又称毡包,实际上就是一个大帐篷,它构造简单,易于拆装,便于游牧。从匈奴时代起就已出现,一直沿用至今。蒙古包呈圆形,四周侧壁分成数块,每块高130~160厘米,长230厘米左右,用条木编成网状,几块连接,围成圆形, 相似文献
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西藏和藏彝走廊地区的碉楼建筑 总被引:1,自引:0,他引:1
杨永红 《康定民族师范高等专科学校学报》2009,18(4):1-3
文章以对西藏和藏彝走廊地区大量的实地考查资料为主要依据,对西藏争藏彝走廊地区碉楼的分布、形态、功能等进行对比,以进一步探讨在藏区存在的碉楼这一独特的文化现象及相关问题。 相似文献
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2007年6月,"开平碉楼与村落"成功申报为世界文化遗产。回顾八年来走过的工作历程,有如下几点"申遗"经验:在思想观念上,要采取"保护为主,适度开发"的原则;在领导体制上,要将申报世界文化遗产的领导小组与政府领导班子,以及进行相关工作的同志联合起来;在调研方法上,以组建普查工作小组、进行专业普查、组织驻村干部进行深入调查的方式,建立真实、可信和全面的数据库;在宣传形式上,坚持以人为本,以此获取群众对申遗工作的理解和支持;在保护方式上,把对文物的征集、修复和保护,结合实际情况,做了新的尝试,并通过建立健全法规的做法,进一步强化市民的依法保护意识;在管理机制上,建立了组织协调、科学计划、信息互馈、工作监督及业绩奖惩等科学管理运行机制。 相似文献