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961.
武静 《山东教育学院学报》2001,16(3):44-47
网络学与传统学有着巨大的差异,流是网络学的本质。本对网络学与传统学的各种本质差异做了形象描述,大体钗勒出网络学的“体貌特征”,以“流”的形态看待网络写作与网络体的发展,才能正确地去评价它。 相似文献
962.
人文性赋予美术本体最大的价值和功能,使得形式化的美术知识和技能变得具有生命力.并与社会发生最大程度和最大范围的关联。美术教育是美育和人格教育的重要途径,在美术教育中发掘人文资源,注重人文培养,已成为当今美术教育的主流。 相似文献
963.
964.
在日常的课堂教学中,学生难免会犯各种各样的错误,而这些错误是一笔重要的教学资源,应着力挖掘其教育价值。错误大致可分为:合理性错误与非合理性错误(按错误性质的不同),主观性错误与非主观性错误(从错误的形成原因)。 相似文献
965.
当前许多地方农村职教的培养目标已经严重背离了农村的实际需求,背离了现代农业发展的方向性要求。农村职教培养目标的偏离受到自身因素和社会环境因素的综合影响。 相似文献
966.
967.
《沙洋师范高等专科学校学报》2016,(3):90-96
反致是国际私法中的一项传统制度,文章试图在对反致制度基本理念和价值分析的基础上,阐明对中国大陆立法应有限采纳反致制度的立场,结合中国大陆地区面临的日益复杂多变的国际交往形势,全盘否定反致有欠妥当,如今,反致的采用已成为一种国际趋势,中国大陆也应该借鉴先进的立法经验,尤其是澳门地区的立法例,在我国的立法中建立一种有限接受的反致制度,以满足实际案件的需要。 相似文献
968.
969.
970.
“和平是佛教的根本宗旨”,“和平靠争取得来”,实现和平的前提与根本途径是净化人类,而净化人类的“方便”就是慈忍。“慈忍”,作为一种智慧,其立论的理论基石是“缘起论”,是佛教哲学智慧与儒家智慧的圆成;作为一种净化外在生存环境的“方便”,它强调“以人间为依业,慈济为方便”,是出世与入世的圆融;作为个人修养的根本手段,它强调“以智育德,以忍养情”,是戒、定、慧的合一。 相似文献