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961.
网络学与传统学有着巨大的差异,流是网络学的本质。本对网络学与传统学的各种本质差异做了形象描述,大体钗勒出网络学的“体貌特征”,以“流”的形态看待网络写作与网络体的发展,才能正确地去评价它。  相似文献   
962.
人文性赋予美术本体最大的价值和功能,使得形式化的美术知识和技能变得具有生命力.并与社会发生最大程度和最大范围的关联。美术教育是美育和人格教育的重要途径,在美术教育中发掘人文资源,注重人文培养,已成为当今美术教育的主流。  相似文献   
963.
王蒙 《教育》2006,(6):36-36
全球化给中国这样的一些发展中国家带来了机遇,同时也引起了文化的焦虑。我们不能够只讲人均收入、国民收入,因为在可以预见的将来,我们还赶不上发达国家。但是即使赶不上,我们仍然生活在一个伟大的国家,仍然对人类有我们独特的贡献,因为我们有中华文化。我们的文化还要有新的发展。我们的文化是立国之本,是安身立命之本,是我们的骄傲,是我们的光荣。  相似文献   
964.
张益 《宁夏教育》2005,(12):41-41
在日常的课堂教学中,学生难免会犯各种各样的错误,而这些错误是一笔重要的教学资源,应着力挖掘其教育价值。错误大致可分为:合理性错误与非合理性错误(按错误性质的不同),主观性错误与非主观性错误(从错误的形成原因)。  相似文献   
965.
戴林东 《职教论坛》2004,(2S):25-28
当前许多地方农村职教的培养目标已经严重背离了农村的实际需求,背离了现代农业发展的方向性要求。农村职教培养目标的偏离受到自身因素和社会环境因素的综合影响。  相似文献   
966.
高校英语教育所占比重在不断加大,由于传统教育模式枯燥无味,所以提出高校英语教育多元目标核心价值跨越式发展,从拓宽高校学生英语学习渠道、树立高校学生英语多元发展目标、高校英语多元目标发展课堂建设进行研究推进,确定多元目标跨越式发展培养在高校英语学习中的重要作用,并确定两者的关联性,从而促进高校学生英语学习的不断进步。  相似文献   
967.
反致是国际私法中的一项传统制度,文章试图在对反致制度基本理念和价值分析的基础上,阐明对中国大陆立法应有限采纳反致制度的立场,结合中国大陆地区面临的日益复杂多变的国际交往形势,全盘否定反致有欠妥当,如今,反致的采用已成为一种国际趋势,中国大陆也应该借鉴先进的立法经验,尤其是澳门地区的立法例,在我国的立法中建立一种有限接受的反致制度,以满足实际案件的需要。  相似文献   
968.
969.
970.
“和平是佛教的根本宗旨”,“和平靠争取得来”,实现和平的前提与根本途径是净化人类,而净化人类的“方便”就是慈忍。“慈忍”,作为一种智慧,其立论的理论基石是“缘起论”,是佛教哲学智慧与儒家智慧的圆成;作为一种净化外在生存环境的“方便”,它强调“以人间为依业,慈济为方便”,是出世与入世的圆融;作为个人修养的根本手段,它强调“以智育德,以忍养情”,是戒、定、慧的合一。  相似文献   
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