从《包山楚简》来看楚人的祖先祭祀群

从包山楚墓卜筮祭寿简记载来看,墓主人左尹邵陀祭祷的祖先群分为远祖和直系近祖两个系统,远祖系统主要包括楚先和荆王两个祭祀单位,直系近祖则有楚昭王、文坪夜君、郚公子春、司马子音、蔡公子家五位祖先。不同祖先的祭祀频率、物品呈现出不同的特点,祖父司马子音和父亲蔡公子家出现的频率最高,祭祀的规格也最高。这说明,在楚人祭祀系统中某位祖先出现的次数与他身份的重要性以及与墓主人血缘关系的近疏成正比例。     

那一份责任

我是谁．我从哪里来,我到哪里去？这是人类千百年来反复思索的问题。当然,这样的问题没有一个共解。但是。探索答案的过程,就是一个人走向成熟的过程。你从哪里来？当然．你从你的父亲和母亲那里来。往上追溯十代人,你的祖先已经变成一千多人。如果再继续往上追溯,比如说,我们追溯到1628年,你那时的祖先加起来已经是好几千人。     

大象鼻子是怎么变长的

在磷灰兽出现之前很长一段时间,人们普遍认为大象最原始的祖先是始祖象。它出现在5千万年前的始新世非洲,没有象牙和象鼻。体型很小,大小近似现代马来貘,有5个趾头,长着长尾巴,有几个不同的种。始祖象生活在沼泽与河畔,以柔软的水生植物为主食,生态位类似于今天的河马。     

杨秀祖先生《高句丽军队与战争研究》首发座谈会隆重举行

2010年6月8日14：00在通化师范学院高句丽研究院会议室举行了杨秀祖副教授专著《高句丽军队与战争研究》的首发座谈会,高句丽研究院院长耿铁华教授主持座谈会并做了重要讲话,     

论证式教学策略在科学理论学习中的具体实践应用--以“生物有共同祖先的证据”一节为例

1问题的提出高中生物学是科学领域的重要学科之一,其精要是向学生揭示自然科学的本质、现象和规律,包含对这些现象或事实科学界说和系统解释后形成的科学理论体系、蕴含的思维方式和探究过程。不管是理论体系还是思维方式的培养,都不是一蹴而就的,而是历代科学家历经重重困难,通过观察、提问、寻找证据、检验假设等方式在“正确-错误-正确”的循环中逐步修正而形成的被绝大多数人认可的理论框架。