阿特拉斯及其变体

如果在英文词典中查询Atlas这个单词,将得到如下的解释词条:阿特拉斯神,希腊神话中的擎天神,被宙斯降罪用双肩支撑苍天的一个擎天神。因其擎     

《牛郎织女》教学设计

<正>一、儿歌导入,揭示课题1.出示儿歌。数农历,七月七,喜鹊搭桥叫唧唧。牵牛郎,担儿女,登上鹊桥会织女。巧织女,在天际,牵挂儿郎心焦急。明月下,相知膝,年年今日才团聚。好喜鹊,多搭桥,家家团圆不分离。     

谦谦君子 渊源文化——《散步》文本解读与教学设计

【我解读】孙绍振教授在《文本细读》一书序言中说：“文本微观解读最重要的方法就是‘还原’与‘比较’。”那么,孙教授所说的“还原”究竟指什么呢？不妨举个例子,当读我国古代神话故事“夸父逐日”“精卫填海”“后羿射日”时,虽然内容不同,故事各异,但如果我们用“还原”的方法解读,     

月亮老人与铁匠

世界上第一个铁匠，挥动着黑黝黝的手臂，整天锤打一个月牙形的工具。“叮当叮当……”随着大锤的响声，火星飞溅。过了一会儿，他又把快要冷却的铁块，重新放入炉灶里烧炼，随着风箱呼啦呼啦的响声，铁色渐渐由红变白，一眼望去恰似一弯月牙在熠熠生光。这时。老铁匠突然萌生了一个想法：要是晚上有一个像太阳那样会发光的东西该多好，人们走路干活也不用摸黑了。假如能把熠熠发光的铁块挂到天上去。岂不最合适不过吗？     

十二星座中秋登月

中秋节到了,看到圆圆的月亮,总会想起嫦娥仙女及玉兔的故事。假如神话故事真的存在,中秋那天登上月亮的十二星座会怎样呢？     

所罗门王的判决

有一天,两个女人来到所罗门王面前,要求他给予公正的评断。两个母亲皆坚持婴儿是自己的,起因是两位母亲同住一个屋檐下,各有一名婴儿,其中一位母亲因睡觉翻身不注意,压死了自己的婴儿,却又偷换走另一名婴儿。所罗门王见两名母亲僵持不下,于是想出一个办法。他拿出一把剑,说既然两位母亲都坚持婴儿是自己的,为公平起见,就将婴儿分成两半。其中一位母亲立刻大喊请国王住手,这样会杀死婴儿,但另一个却说国王的判决是公平的。这时阻止国王的那位母亲边哭边说,愿意把孩子让给别人,这样总比孩子被杀死好。所罗门收起剑,将婴儿判给那位阻止他的母亲…     

《女娲补天》教学

教学内容 人教版三年级下册第八单元第31课。 教学理念《女娲补天》是一个流传千古的神话故事。课文通俗易懂，故事情节生动，语言描写形象，如果仅仅在理解课文内容、情节上下功夫显然是不行的。依据本文特点及语文教学当以发展学生语言为己任的学科目标，本设计采取以语言带动内容的总体策略，强化语言形式与内容的感悟，着眼于语言文字的学习与运用，注重情境朗读、想象说写和情感体验，努力实现“言”“意”兼得。     

乡下的奶奶

正一篇篇文章,写得很好,皆因作者有所感受。点评的同学,笔触含蓄而体会精深,语言凝练而构思巧妙。互映增色,双璧添光。——编者奶奶家门前那块巴掌大的空地上,种着一棵桂花树。它虽然不如松柏高大挺拔,也没有鲜花艳丽娇媚,但十几年屹立于此,风一吹,它挥舞着那双墨绿的手",沙沙"作响。我有憧憬,也有等待。春天,桂花树吮吸雨露,沐浴阳光,抽出新的嫩芽;夏天,它的叶子在烈日的炙烤下愈发茂密;秋     

“水仙”

正"八首八面,虎身,八足八尾,系青黄色,吐云雾,司水。"——《山海经》"(长)江神为奇相。"——《广雅·释天》"裸形人身,身长大小不一,眼耳鼻舌唇皆具,头上戴一盆,受水三五尺,只得水勇猛,失水则无勇力。"——《幽明录》提到水,同学们可能会想到一尾尾游来游去的小鱼儿,几只弯腰驼背的小虾米,还有那在水底绿油油的随波荡漾的水草……可是,在很多的传说故事里,水里不仅孕育着鱼虾那样的小生命,还藏着一些神秘、古老、稀奇古怪的     

《伊索寓言》第一课时教学设计

正教材分析《伊索寓言》是苏教版小学语文教材国标本五年级上册第三组中的一篇课文。这一单元为"故事集锦",有成语故事《自相矛盾》《滥竽充数》《画龙点睛》,有历史故事《推敲》,有神话故事《嫦娥奔月》,有寓言故事《狐狸和葡萄》《牧童和狼》《蝉和狐狸》。本课所选的三则伊索寓言,故事情节紧凑,意蕴丰厚,以浅近的语言把角色刻画得绘声绘色,生动传神,令