语言与宗教关系初步探讨

语言和宗教有着极其密切的关系。这种关系可以简要地表述为:语言的造宗教,宗教也创造语言。语言对宗教的创造,是以其作为一个工具体系,作为一种符号体系来实现的;宗教对语言的创造,是以其作为一种文化形态对语言文化的渗透与作用实现的。假如语言与宗教二者缺少一方,双方的发展都会受到限制。     

希腊罗马文化对英语词汇的影响

希腊罗马化对英语的影响巨大而深远，尤其是希腊罗马神话极大地丰富了英语的词汇，不少英语词语源于希腊罗马神话的神名及神话典故。     

浅析中西价值观念之差异——中希神话比较

中国和希腊两个文明古国,作为东西方文明的发源地,其神话对中西文化的发展更是产生了深远影响。通过对羿和赫拉克勒斯这两个神话英雄不同命运及背景分析阐释了中国提倡的集体主义和西方的个人英雄主义,进而得出结论:各有所长,相互借鉴才能获得更长远的发展。     

古时什么样的故事都可能发生

吉时，在日本有一本书，这本书讲了一千多个故事，每个故事的开头都是“吉时，……”所以这本书被命名为《今昔物语》。“古时”是个非常好的词语，虽然从口语上来讲，说为“吉时候”可能会更好。“吉时候……”很多神话、民间故事都是这样开头的：夏天黄昏的某个竹影院落里，一个老成了奶奶的女人，她的故事也是这样开头的，但她说“从前，……”     

试论《穆天子传》的神话境界

本文就《穆天子传》的神话历史化、历史的神话两种同时并存的倾向展开论述 ,指出这两种倾向交织在一起形成的亦真亦幻的神话境界。并论述了《穆天子传》出土以后对两晋、南北朝时期神话创作的影响。     

创造“新一代钢铁”的神话——超细晶钢强韧化与控制技术取得重大突破

在远古的铁器时代,人类就认识了铁, 并用铁磨针打镰,解决自身的生存问题; 进入19世纪60年代,现代炼钢技术问世,钢铁成为工业革命和社会发展的重要物质基础; 上世纪90年代开始,世界范围的新一轮钢铁研究热潮兴起,我国专家率先在超细晶钢强韧化与控制技术取得重大突破,由于本项目的成果,已使中国成为世界上最先实现超细晶钢工业生产的国家。专家预言,第二次铁器时代即将来临。     

论民俗文化对艾特玛托夫神话构建的影响

艾特玛托夫是一位享誉中西的吉尔吉斯族作家,其文本极具鲜明的民族特质.本文以文学人类学为切入点,从文本的内涵、审美心理和审美视角等几个层面探讨了吉尔吉斯的民俗文化对艾特玛托夫神话构建的影响.     

人性的神庙——南阳汉画像石的神话世界

在南阳汉画艺术中,表现远古神话的题材是比较多的,主要用来表现人们祈求福愿、羽化升仙、强烈的生命意识以及正义战胜邪恶、力量战胜灾难等方面。这些内容如实地反映了汉文化发展的一个侧面,体现了汉代人们的精神追求和美好向往。     

论中国神话中"天"的原型意义

荣格和弗莱的原型批评为进行人类化和学深层结构的整体性研究，提供了独特的视角。本认为，探究中国化精神内核，审察神话原型“天”的隐喻意义，至为重要。在此。力图追根溯源。透析远古神话中“天”的概念及其天人关系，提出对中国化的一种解读。     

反原始主义:大众神话的挽歌

原始巫术和万物有灵论构筑了民众对超自然神秘力量敬畏与迷信的神话 ,当怀着民族救亡和思想启蒙重任的知识精英 ,用工业文明的理性与知识开启蒙昧的中国心智时 ,寻根文学中的原始主义文学成了民族自恋的挽歌