身动超象外 意存无念中

精神对一切的超越是由形到景而达境的。一个拳学大家，必须是一位超越的思想家，要有很强的变化性，具备意想成真的本能。禅拳不二，禅拳如一。从禅的角度来讲：一切事物和现象(你、我、他和它)都是虚幻不定的，是很透彻薄弱的。透过这些虚假的事物。     

禅诗审美境界论

禅宗诗歌表达独特的禅悟体验，其审美境界的范型是一切现成现量境、水月相忘如如境、珠光交映圆融境、任运随缘日用境。现量境羚羊挂角，无迹可求；如如境能所双亡，色相俱泯；圆融境珠光交映，重重无尽；日用境饥餐困眠，脱落身心。体证禅诗审美境界，对建构21世纪中国禅诗研究学、整合传统诗学的境界论有着重要的现实意义。     

蕴美于情 蕴情于声——高中音乐合唱教学的策略分析

随着新课程改革的提出和发展,音乐学科在高中教学中的地位也逐渐地提高,合唱作为高中音乐教学的重要组成部分,对学生德、智、体、美全面发展具有极其重要的推动作用。本文就高中音乐合唱教学的策略进行简单的分析研究。     

无敌金钟罩

正1破天荒头一次,邋遢博士来到了左小旗家。左小旗正伏案看书。邋遢博士悄悄地凑上前去。左小旗看得入了迷,根本没发觉有人来。"金钟罩,乃少林四大神功之一,为达摩禅师所创,练成后不但可以承受拳打脚踢而丝毫无损,甚至可以抵挡锋利的刀剑,更甚者可达到罡气护体的程度,从而获得入水不溺、入火不焚、闭气不绝、不食不饥等常人难以想象的效果……"原来,左小旗看的是一本《武林神功探秘》。     

跟着王荆公“游”褒禅山

一、活动目的 ①疏通文意,了解文章即事明理、叙议结合的写法。②培养阅读理解文言文的能力、质疑能力和语言表达能力。③领会作者提倡的勇探广求的精神和深思慎取的治学态度,至今仍值得借鉴。     

书

正芬芳词语图书书籍书房书迷书虫书卷气掉书袋书香门第琴棋书画博览群书焚书坑儒书声琅琅知书达理秉笔直书飞鸽传书鱼书雁帛手不释卷废寝忘食满腹经纶无巧不成书读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》读万卷书,行万里路。——董其昌《画禅室随笔》读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。——[英国]弗兰西斯·培根《论读书》读书百遍,其义自见。——吴晗《谈读书》读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修     

探求讲解禅诗之法

笔者试图通过对禅诗与非禅诗的比较解读,了解禅宗与唐宋诗人的因缘关系,从而把握唐宋诗人在禅诗中流露出的心态。以引导学生在面对自己人生道路上的困厄,调整自己的心境,以更好的积极的心态投身社会生活,去创造美好的明天。     

我是土豆

正"你们就是一个个土豆!"他咆哮着,一副恨铁不成钢的模样,额上绽开的皱纹一颤一颤地晕染开来,像涟漪泛着极具个性的冷光。我是土豆?是的,一个毫不起眼的土豆,没有汉堡炸鸡的香喷松脆,缺乏燕窝鹿茸的滋补特效,更谈不上鲍鱼龙虾那令人瞠目的昂贵价格。我懒洋洋地禅坐在市场冷冰冰大菜板上,随便待人问价而无动于衷,心平气和地观看形形色色的瓜菜鱼肉上演为争占买主菜篮一席之地而招摇过市、互相攻讦的闹剧而面不改色,不渴望如     

禅心未必负春色,院院珠帘卷上钩--以日本汉诗为研究对象

日本汉诗是日本人以汉语和中国古体诗的形式创作的诗歌,有着一千三百多年的发展历史。在日本汉诗中,有不少深受佛教禅宗修心养性之说的熏陶。这些富于禅意的诗篇,表现了身处优美的自然风光中的禅者恬淡宁静的心境,以及行云流水般的自然纯真美好的生命。     

优雅地老去

优雅是件很难的事情,比矜持难,比无赖也难．矜持能装,可是,优雅不行。幽雅要气质,要资历,要岁月沉淀,要那份从容和风淡云轻、闲云野鹤。优雅地老去就更难,