“以禅喻诗”:一种独特的传统诗学批评方法

"以禅喻诗"批评方法具有重要的文学批评学意义。通过剖析这种批评方法的批评指向、思维方式、话语方式,可以充分地领略此种批评方法的独特性。"以禅喻诗"开拓出了古代诗学批评的新境界。它打通了禅学与诗学的通道,进而开创出古典诗学转向禅宗诗学的成功范例。     

天香云外,恰似醉人魂

我想喝下的不只是花香草意,那是阳光和风的味道,那是每一朵花每一片草的生命体验。生活禅,禅生活,尽在泡花草茶的玻璃杯中荡漾。采下佛拈过的金盏花,晒好基督袍下的迷迭香,冲一杯智慧、宽恕、知足、感恩四味茶,回味百合的悠长、紫罗兰的沉静。所有孤单着的、寂寞着的灵魂,一起进入这个花花草草、五颜六色的缤纷世界。一朵花,一片叶子,一颗果实,一根草,都     

生活禅三则

一个僧入惊惶失措地从树林中跑出来，刚好碰到两个非常要好的朋友在林边漫步。他们问僧人，“你这样惊惶失措是为了什么？”     

废名《菱荡》的禅味

废名是30年代颇有影响的京派作家,他的诗化的田园小说在中国现代小说史上是很有特色的。废名自己说他的小说写法是分明受了中国诗词的影响,写     

自己缝一针

之前,我并不看好他。他太虚夸,而且带着“80后”的那种放浪,何况,他辜负了我喜欢的一个女子。     

优雅地老去

优雅是件很难的事情,比矜持难,比无赖也难．矜持能装,可是,优雅不行。幽雅要气质,要资历,要岁月沉淀,要那份从容和风淡云轻、闲云野鹤。优雅地老去就更难,     

论韩愈与大颠关系的实质

本文以韩愈《与孟尚书书》为主要依据,联系他与众多蜕化僧徒交往事实,对韩愈与大颠关系的实质提出了一种新看法,即儒禅相通说,从而能比较自圆其说地解释了韩愈反佛的原因。     

魏晋禅代异同论

曹魏代汉和晋代魏都是魏晋南北朝时期重大的政治事件,影响深远。曹氏代汉和司马氏代魏都经历了长时间的霸府统治阶段,以武力为后盾,在禅让的名义下实现了皇权更替。两者的禅代也存在着差异,主要体现在依靠的力量、所面临的政治环境、禅代的方式三个方面的差异。     

从《送参寥师》看苏轼的文艺观

苏轼在《送参寥诗》中提出观点“欲令诗语妙,无厌空且静。”可以说,苏轼以禅论诗,就空静二字演成妙谛,对诗歌创作提出了自己精僻的意见,对后世影响也极深远。     

简论北宗禅与张说诗歌

张说是北宗禅的修习者,也是将北宗禅与诗歌创作结合起来的实践者和提倡者,表现在文学上,即是对诗歌内容的＂禅理＂和诗歌情感的力度与蕴藉特点都有着特定的影响。