我拿什么奉献给你,我的学生（1）

从开学以来我一直带着学生学诗歌,从《诗经》到《离骚》,从《古诗十九首》到唐诗宋词。诗歌教学要给学生什么呢？难道仅仅就学这几篇,如果这样的话,别说别的做不到,就连考试也难以应付的。诗歌教学,是不是该引导学生透过诗歌看到它背后的东西呢？是不是该向学生引导一种诗意的生存状态呢？是不是该让他们通过自己的阅读在浩如烟海的诗的海洋里能随手撷起几朵浪花,装点自己未来的岁月呢？     

楚地文化对《离骚》的艺术风格的影响

在《离骚》课文的教学中,教师往往把疏通文本难懂的字词和感受屈原执着追求理想的高尚节操作为教学目标,但是这样做,还没有充分实现文本的价值。《离骚》的文本价值在于其思想高度和艺术成就。而对后者的认识上,学生往往感到难以理解。让学生普遍感到困惑的是：     

敞亮阅读教学的心灵世界——《离骚（节选）》教学引发的思考

《离骚》是中国古代文学中最长最伟大的抒情诗,是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。苏教版高中《语文》必修节选了诗歌的第一二两个章节,编排在“殉道者之歌”的单元,试图通过阅读对话,一方面启发学生认识屈原的人格追求和人生理想,一方面帮助学生接触《离骚》的语言艺术和浪漫风格。为了让学生读进文本和读出共鸣,笔者进行了认真的教学设计,一开始从千古名句“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”导入课文,     

浅论《离骚》脉络与比兴的原始文化内涵

屈赋是在荆楚原始化土壤中孕育出来的艺术之花 ,其代表作《离骚》具有浓厚的原始文化色彩。诗中肇赐嘉名、陈辞重华、上下求女、灵氛占卜、巫咸降神、神游西北等重要环节富含原始文化内涵。比兴手法所表现的好修之志贯穿《离骚》脉络的始终 ,这一手法是以巫术原理——相似律——为思维基础的 ,较《诗经》保留了更多巫术色彩     

《离骚》的现实意义

屈原的"美政"理想,忠于祖国,眷恋故土的爱国情感,坚持正义,修身洁行的高尚品格,上下求索,执着追求真理的精神,对青年学生进行思想道德教育,培养高尚人格,鼓舞探索进取,具有深远的意义.     

"离骚"命题新探——兼对"屈原族别初探"质疑

本对屈原《离骚》命题，作进一步探讨。认为“离骚”的含义，既不是班固所说的“明己遭忧作辞”的“遭忧”，也不是王逸所说的“离别之愁”的“别愁”；既不是游国恩先生所说的“乐曲名称说”的“牢骚”，也不是龙海清、龙玉二同志所说的“苗族语言”的“要诉说”。在辨析诸家之说后，提出：“离骚”本是楚地方言，亦可称“骚离”。其意义，如司马迁所说，“离骚，犹离忧也。”“离忧”，就是忧伤、忧愁、忧痛，寓有楚语“连骚离”(即“亲痛”)的意思。故“离骚”，可释为“无限忧伤”。     

"闺中既已邃远兮,哲王又不寤"——《离骚》"求女"寓意解(下)

屈原的“美政”理想只有依赖楚贤君才能实现。中国传统文化中有“男女喻君臣”的心理定势，《离骚》中多次媒人的出现可进一步证明“求女”是“求君”；屈原“三求女”为求“楚贤君”而非“求九州贤君”。     

评《离骚》(节选)不同译作的风格重构与再现

该文采用定性分析及半定量分析相结合的方法,从格律、意象、意境、语言风格等层面对《离骚》的三种不同英译进行比较分析,从而探索汉诗英译在再现原作风格方面的规律及方法.     

《离骚》美学思想管窥

《离骚》是伟大爱国诗人屈原的抒情长诗，其美学思想是丰富而深刻的，突出地表现在两个方面：一是爱美，崇美，追求美好事物；二是向往远大崇高的美政理想。屈原的美学思想是从亲身斗争实践中总结出来的，是对战国末世现实社会长期观察的结果，与旧贵族势力的唯心主义美学思想进行了坚决斗争，具有强烈的现实性和斗争性，对后世产生了巨大影响。     

《离骚》的现实意义

屈原的“美政”理想,忠于祖国,眷恋故土的爱国情感,坚持正义,修身洁行的高尚品格,上下求索,执着追求真理的精神,对青年学生进行思想道德教育,培养高尚人格,鼓舞探索进取,具有深远的意义。