谜一般的屈原

中国很早就有记载自己民族历史的优秀传统。本书尝试着从中国历代大文人的角度来勾画历史与文化的脉动,以这些与中国历史与文化相关联的单个生命的演进,还原历史与文化发展的真况。所有文章融文史哲于一炉,同时也注入了作者作为一个生活在今天时代的文化人的见解和情感。     

秦始皇陵及兵马俑

秦始皇(前259～前210年)姓赢名政。公元前246年庄襄王去世，赢政继立为秦王，22岁(前238年)亲理朝政。当时，秦国已是战国七雄中最强盛的国家。赢政发动了兼并战争，至前221年，先后攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，建立统一的中央集权国家。     

古代文学作品中的劝说艺术

一、站在对方的立场上,替对方考虑《左传·僖公三十年·烛之武退秦师》中记载了这样一段历史:晋、秦围郑,郑国危在旦夕。关键时刻,烛之武挺身而出,他冷静地分析了当时的形势,决定用分化瓦解的策略说退秦师。他知道,秦、郑本无尖锐的矛盾冲突,秦国     

鲁仲连一言兴邦

<正>【原文】季文子三思而后行。子闻之,日:"再,斯可矣。"——《论语·公冶长》【译文】季文子每件事考虑多次才行动。孔子听到了,对弟子们说:"你们想两次也就可以了。"     

蜀郡的设置与昭通政区沿革之关系

公元前316年秦灭巴、蜀,在西南地区设立巴、蜀、汉中三郡,初期实行"分封"与"郡县"并存的双轨制,最终则在蜀地全面推行郡县制;张若、李冰两任蜀郡太守对郡县制在蜀地的巩固功不可没。此时,昭通即有部分境域属于蜀郡,秦国蜀郡之设立,实为昭通政区之先河,由此开启了昭通两千多年来复杂而曲折的政区沿革序幕。     

甘罗初出茅庐

秦国为了联合燕国攻打赵国，国相吕不韦欲派张唐出使燕国。张唐面有难色，他说：“我曾经为泰昭王讨伐过赵国，赵国人非常恨我，说‘谁抓到张唐就赏他百里之地’。而去燕国必须经过赵国，我不敢去啊。”吕不韦听了很不高兴，但也不好勉强。     

鱼盐经济与巴国的兴衰

在三峡地区,巫人、巴人、楚人、秦人因盐而上演了中国上古史上持续时间最长,场面悲壮惨烈的战争,虽然战争最终让巫国、巴国、楚国黯然地退出了历史的舞台,但这场战争客观上带来了文化上的融合。随着战争的升级和范围的扩大,各民族的政治、经济与文化也在连续不断的兼并与融合中日益壮大,从而促进了中华民族的统一。     

烛之武为什么要出使秦国

人因事而存，烛之武以其犀利的辩辞而名垂千古，是一个舌灿莲花、诮弥战争于无形的有勇有谋的辩士形象。《烛之武退秦师》（以下简称《烛》）一文经过时间淘洗而留存，必有其美学价值。因教学的关系，查阅了散见于《史记》、《左传》、《东周列国志》（以下简称《东》）等书籍中有关烛之武的资料，对原文也进行了反复阅读，一个疑问越来越重：究竟是什么原因促使烛之武出使秦国呢？     

教师要学会自我批评

在我国古代,见诸文字的自我批评的典型是春秋时期秦国的国君秦穆公。由于称霸心切,秦穆公派孟明视、西乞木和白乙丙三位将领率大军偷偷越过晋国攻打郑国。蹇叔、百里奚苦谏而不能止。结果,不但郑国没能打下来,回师途中还在一个叫崤山的地方中了晋国的埋伏,几乎全军覆没。     

过而能改,善莫大焉

人非圣贤孰能无过?可是,要让人认识、承认自己的缺点、错误并且改正,并不是一件容易的事。人是有自尊心、虚荣心、功名心的,是好面子的,即使知道自己的缺点、过错,也不愿意承认,往往文过饰非,遮遮掩掩。"过而能改"需要勇气、毅力和魄力。当每个人都勇于说"我错了"并能做到"我改了"时,那真是"善莫大焉"。