烛之武为什么要出使秦国

人因事而存，烛之武以其犀利的辩辞而名垂千古，是一个舌灿莲花、诮弥战争于无形的有勇有谋的辩士形象。《烛之武退秦师》（以下简称《烛》）一文经过时间淘洗而留存，必有其美学价值。因教学的关系，查阅了散见于《史记》、《左传》、《东周列国志》（以下简称《东》）等书籍中有关烛之武的资料，对原文也进行了反复阅读，一个疑问越来越重：究竟是什么原因促使烛之武出使秦国呢？     

教师要学会自我批评

在我国古代,见诸文字的自我批评的典型是春秋时期秦国的国君秦穆公。由于称霸心切,秦穆公派孟明视、西乞木和白乙丙三位将领率大军偷偷越过晋国攻打郑国。蹇叔、百里奚苦谏而不能止。结果,不但郑国没能打下来,回师途中还在一个叫崤山的地方中了晋国的埋伏,几乎全军覆没。     

过而能改,善莫大焉

人非圣贤孰能无过?可是,要让人认识、承认自己的缺点、错误并且改正,并不是一件容易的事。人是有自尊心、虚荣心、功名心的,是好面子的,即使知道自己的缺点、过错,也不愿意承认,往往文过饰非,遮遮掩掩。"过而能改"需要勇气、毅力和魄力。当每个人都勇于说"我错了"并能做到"我改了"时,那真是"善莫大焉"。     

打造高效营销团队

在电视连续剧《大秦帝国》中有这样一个画面：当秦军被想要瓜分秦国的韩、魏、齐等六国联军逼得走投无路时．秦国内部的西戎族又发生了叛乱。秦国派出了仅有的5万人马去平叛，鏖战后秦军惨胜，但也损失惨重。剩下的1万余人蜿蜒徘徊在山道上时，雄浑的男低音响了起来：赳赳老秦，复我河山；血不流干，死不休战……看到这里的人都会被震撼，那是怎样的一种悲壮啊!     

层层对比,翻出"仁义"——简析《过秦论》的论证特色

宋人谢枋得说:凡议论,好事须要一段歹说,不好事须要一段好说。如此则文势亦圆活,义理亦精微,意味亦悠长。《过秦论》正是成功地运用了这一手法,开启了单篇议论散文对比论证的先河,使这篇文章结构宏伟,气势     

考核廉颇的失策之处

公元前245年，赵国的军队屡屡被秦国的军队击败，眼看着赵国就要被秦国消灭了。在国家生死存亡的关键时刻，赵王想到，现在能退敌的唯一办法，就是让原来被排挤走的老将廉颇出任统帅。但他又不知道廉颇的身体状况能否担当此重任，于是派了一个使臣前去考核。一心想为国家效力的廉颇见到了赵王派来的使臣，非常高兴。他要当着使臣的面展示自己的体力。他一顿饭吃下了一斗米、十斤肉，然后披甲上马，一派威风凛凛的气势。使臣走后，廉颇就做好了出征的准备。谁知，前来考核的使受早已被廉颇的仇人郭开用重金买通了，     

论《楚辞》的形成及秦楚文化圈

《楚辞》是楚国巫文化下的产物，包括巫史、巫医，无不与巫有渊源关系。《九歌》是祭祀上帝诸神的巫剧。屈原是以贵族而兼巫史的人物，他的《离骚》充分反映他对善、爱、美人性的追求。秦楚赵代都是帝颛顼的后裔，所以成为一共同的“文化圈”。     

示弱也是一种智慧

春秋战国时期,秦国讨伐韩国,将军队驻扎在赵国於与。为应对此事,赵国派出田部吏赵奢。赵奢没有马上带兵奔赴前线於与,而是让军队在离国都30里的地方驻扎下来,一呆就是28天。     

从云梦秦简看秦农业法律制度

农业是封建社会的经济基础,农业发展的状况直接影响到封建政权的兴衰。从《睡虎地秦简》看,秦统治阶级在战国时为了建立打败六国的雄厚的物资基础,在统一后为了从经济上巩固自己的政权地位,曾经通过关于调整农业经济关系的立法,大力保证封建经济的发展。农业已不是指单纯的粮食生产了,而是包括了农业、林业、畜牧业、渔业在内的系统的大农业。