《史记》的抒情特色

《史记》既是一部伟大的历史著作，也是一部伟大的文学著作。作为史传文学，《史记》熔入了作者强烈的爱憎，字里行间翻滚激荡着感情的波涛，给读者的心灵以强烈的震撼。被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲要》）。清代刘鹗评论说：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《史记》为太史公之哭泣。”（《老残游记序》）《史记》的抒情特色主要体现在以下几个方面：     

《李娃传》为白行简晚年作品考论

《李娃传》的创作年代一直为学者聚讼不已，是唐传奇研究的焦点之一。但种种迹象表明，《李娃传》应为自行筒的晚年作品，创作时间在长庆四年五月(824)与宝历二年冬(826)之间。     

稽疑徵信阐帝王之蕴——《三国前传-汉末群雄天子梦》平议

东汉末年,天子成为了一种虚设。在国家政治混乱不堪之际,各处割据势力粉墨登场,扮演着或莽夫、或智士、或奸臣、或英雄的角色,在政治舞台上一一闪过。也许是走得太快,历史老人还未来得及拿起史笔将他们仔细记录在册,时间就已经到了三国鼎立的鏖战时代。于涛博士的《三国前传——汉末群雄天子梦》一书以深厚的历史、文化、哲学、政治学积累将那段尘封的岁月清晰地呈现在人们面前,在讲述史实的同时展现着独特的历史思考,体现着作者理智与性情的辉映,学养与智慧的结合。     

浅谈"8·1"吉敦农民大暴动

1930年“8·1”吉敦大暴动是敦化额穆地区的朝鲜族人民在中国共产党的直接领导下,为了夺取地方军阀的武器成立红色游击队,毅然发动的农民武装大暴动。其主要目的在于夺取中国地方军警的武器,成立由党领导的红色游击队,进行土地革命,建立地方苏维埃政权。     

UGC视频中的城市国际形象建构

Web2.0时代,社交媒体的影响力不断扩大,传者和受者的界限逐渐模糊,每个用户都成为一个媒体节点,可以将自己制作的内容通过互联网平台分享给其他用户,这种全新的信息传播特征被学者称为“用户生成内容”(UGC)。UGC的出现重塑了互联网市场,也创造了新的浏览、社交互动形式。城市国际形象的个体建构城市形象是一个城市综合实力和国际影响力的具体表现,麻省理工学院教授凯文·林奇指出,城市形象是“一种公众意象,即大多数居民心中拥有的对于城市的共同印象,即外部物质世界的心理感受以及自身文化背景互相作用相结合而产生的综合印象”。     

探讨新形势下党报如何讲好新时代“三农”故事

党的十九大报告提出实施乡村振兴战略,这对新闻宣传工作提出了新的任务和新的要求,媒体如何做好传新融合改革,讲好"三农"故事,为实施乡村振兴战略营造良好的舆论环境,成为当下党报必须面对的一个重要课题。本文从时、度、效、融四个方面,探讨新形势下党报如何讲好新时代"三农"故事。     

建立“评论记者”工作机制

新闻评论是传者借用大众传播工具或载体,对新近发生或发现的新闻事实、问题、现象直接表达自己意愿的一种有理性有思想有知识的论说形式。新闻评论在报纸、广播、电视和网络上有不同的表现方式,或文字、或声音、或音像结合、或图文并茂．在新闻传播中发挥着重要作用。     

金关简私传申请所见汉王朝对人口流动的控制

肩水金关汉简中包含大量的私传文书,私传文书的申请不仅有严密的申请程序,还需要对申请私传者进行全面的信息调查。申请程序的严密和出行前严格的相关身份信息调查,在一定程度上都会对欲出行的普通民众形成严格的限制。这些通关私传的申请所体现出来的汉王朝控制人口流动的手段,是为了达到汉王朝稳定社会秩序、巩固统治的政治目的。