李派太极拳四字密要——空

空即无,无即空。虚空杳无是混元无极大道的本体。李派太极炼命归性,炼有归无。即练太极归无极,以虚空妙境为归宿。正所谓“阶及神明”,“合道归真”。故说“空”境是太极修炼的至高境界。     

空灵化镜太古韵——金兆韬作品（一）

金兆韬，又名兆涛，回族，1944年生于辽宁，现为中国美术家协会会员，江苏省国画院特聘画家，上海朵云轩特聘画家。     

叩响年关的民生事件

随着心头"数九"的节奏,年又一次逼近了. 当我们穿越逝去一年的风狂雨骤,趟过鲜花荆棘交杂的路途,把激奋的呼鸣、喜庆的泪珠、疲惫的鼾声和愁苦的叹息统统弃诸身后时,蓦然抬头,但见冬日冷冽的雾霭里,分界新旧时光的"年关"兀然挺立,空灵而真切,在安祥明丽的阳光下宛似母亲的笑脸,又如女儿的眼眸.     

从两首《寻隐者不遇》诗谈起

虚实相映是写作中常用的方法 ,应用此法可以建构创作主体与接受主体二元共同妙悟。创作主体在虚写对象上可达“不著一字 ,尽得风流”之妙 ;接受主体在“超以象外 ,得其环中”的虚空中来按自己审美观点进行再创作。这样作品就具有了虚实相映的空灵之美。     

清城的晓雪

北京的十月居然下了雪。这场雪来的那么突然。清晨当我睁开惺忪双眼眺望窗外的时候,被惊呆了!一个久违的仿若梦中的洁白世界：皑皑的白雪包裹着灰色的楼群,花树墙也戴上了洁白的帽子,飞扬的绒花潇潇地飘坠于柳枝的间隙,好一个曼妙、空灵、无垠的世界!     

空灵化境太古韵——金兆韬作品（二）

名家点评节选： 金兆韬先生的创作大致可以分为两类：一类是在传统艺术图式的基础上创作的一批全景式的绘画；另一类则是他根据现代审美感受，创作的一批具有不完全景特点的新山水画。     

空灵诗论浅探——对《诗式》及中国古代诗论的一种把握

中国古代空灵诗论的出现有着其哲学根源和文化背景等必然性因素。空灵诗论独特的论述方法的成熟给诗论界带来了革命性的变化,它为理论的阐释带来活力,赋予理论以更丰富的内涵,获致理论论述尽意达旨的效果。     

空寂之趣--读王维《辋川集》

以“诗佛”称的王维,一生习佛,写下了大量以禅入诗的作品．特别是他的山水组诗辋川二十景,处处流露出许多似有若无的佛光禅影,通过景物风光隐寓禅意,构成了一个空灵、寂静的世界,衬托诗人超逸、高妙、不为物扰的内心,传达出他闲适、寂静、空灵、自如的心境．予人无限感悟。     

阮大铖田园诗的艺术特质

阮大铖的田园诗效仿陶渊明,却又表现出与陶渊明田园诗不同的特质,田园与山水相结合,给人飘飘欲仙之气,同时在诗中贯注对人生的思考,其特色为闲逸空灵,有思致。     

以虚代实 缥缈空灵——《五柳先生传》的写作特点

中国画向以“写意”见长，虚虚点染几笔，全无精描细绘，却能将大江长川的精神，崇山峻岭的气势呈现于尺幅之间，与西洋传统油画风格迥然相异。《五柳先生传》从题材上看是传记，属叙事范畴，但通篇以虚摹代实写，以抒情代记叙，缥缈空灵，大有国画“写意”之趣。