在娱乐中学习 在竞技中提高

将游戏和竞赛融入体育教学中,是激发学生学习兴趣、消除学生厌学心理、提高课堂教学效率的重要途径。因此,竞技法在体育课堂中的应用,调动了学生的学习积极性,培养了学生的专项运动能力,促进学生健康发展。     

凤凰阳戏从祭祀到娱乐审美的演化轨迹初探

被审批为省级非物质文化遗产的凤凰阳戏经历了200多年的历史演化,在这个过程中其功能发生了实质性演化,呈现出"宗教祭祀"——"祭祀-娱乐二元制"——"娱乐审美"功能性演化的轨迹,也呈现出我国民间小戏功能性发展的规律。     

诗情画意的低年级语文教学

小学低年级的语文教学实在是怡悦身心,洗礼身心,陶冶身心的心灵之旅。徜徉在语文教学里,我感受到的是优雅、陶醉和幸福!一年级的语文教学更是如诗如画、如歌如舞、美轮美奂、纯真烂漫!翻开一年级语文课本,那一幅幅妙趣横生、色彩鲜嫩的背景图,那一篇篇童心童趣、童言童语的诗歌文,让人如沐春风,如饮甘露。这样的课程,这样课程的教学,总能激发人澎湃的情感!语文课教学在我眼里是异彩纷呈:这节课可歌,那节课可画;这节课亦诵,那节课亦演……     

城镇化进程中地方戏曲类非物质文化遗产的保护现状与对策——以“天下独一戏”安徽阜南嗨子戏为例

嗨子戏为安徽阜南地方戏曲,入选安徽省非物质文化遗产保护项目和国家级非物质文化遗产名录,在新时期既迎来了难得的发展机遇,也面临着保护政策不力、专业人才断档、创新发展不足的困境,需要坚持保持特色与创新发展、政府主导与多方协同、整体保护与区别对待等方面相统一,进一步探寻城镇化进程中地方戏曲类非物质文化遗产保护与创新发展的有效路径。     

词源学视角下中国古代体育文化研究——以“赛、戏、术”为例

中国古代体育形式的发展及其所承载的文化内涵的变迁也是中国社会价值的体现,而这种思想理念和价值取向的变迁,在汉字的词源中可以寻求线索:"赛"字,揭示了我国古代体育与祭祀的渊源,并引发我们对于其从娱神走到娱人的思考;"戏"字,体现了中国古代体育源于军事却繁于娱乐的变迁;而对于"术"字的释义,折射出我国古代体育对于道德的尊重、礼仪的遵守、智慧的追求、境界的营造,使古代体育重修身,更重修心的特点得以展现。从词源学的角度对中国古代体育进行解构,对赛—戏—术释义的解读,不仅为中国古代体育文化的探究提供思路,也引发出中国体育与西方体育同源不同路的思考。     

《龙筋凤髓判》印行本梳略与述评

《龙筋凤髓判》是唐朝著名法律学家张鷟所撰的一部以判例为基础,以唐时骈体文为风格的判例集。据推测,《龙筋凤髓判》成书时间大致在中唐开元年间,其影响不仅至盛唐以降的中华法系,且遍及日本和朝鲜诸国。一张鷟与《龙筋凤髓判》之印行本述略唐张鷟所撰《龙筋凤髓判》使唐朝编例得以传世。关于张鷟其人其书,最为全面评述的是清朝永瑢、纪昀等编《四库全书总目提要》。据记载,《龙筋     

国际信用担保中的法律问题

本文对国际借贷信用担保法律问题进行了详尽的分析,对国际借贷信用担保实际操作中可能遇到的担保独立性问题、先诉抗辩权的问题、主合同修改和无效对保证合同的影响问题、合同让渡和索款权转移的问题、保证的范围的问题、保证人的问题、代位权求偿权的问题进行阐述。给出了国际担保合同的内容的基本框架。     

《金瓶梅》互文本的戏拟：情节架构与人物形象

文章从文本的共存关系和派生关系来分析《金瓶梅》的互文性,重点分析《金瓶梅》对前文本《水浒传》和《西厢记》情节架构和人物形象的戏拟,并解读其修辞价值。     

“竞”与“竟”

"五月五日,龙舟竞渡。""竞"字本为会意字。甲骨文"竞"字的上部像两把刑刀,而金文"竞"字的上部皆讹变为"言"。小篆"竞"的形体与金文相似。《说文解字》说:"竞,强语也,一日逐也。"殆非本义。"竞"字的本义应为"强",如《诗经·周颂·执竞》中"执竞武王",大意是:能慑服强敌的周武王。由"强"可以引申为"争逐"之义,如《商君书·错法》:"功赏明,则民竞于功。"互相争胜就可以成为"竞争",如《庄子·齐物论》:"有竞有争。"对"竞争"一词,郭象的注解释得明白:"并逐日竞,对辩日争。"