清代新疆竹枝词中的回回风情

清代竹枝词多产生于以江浙为中心的长江中下游地区,而歌咏西北地区的竹枝词作品却很少见.经过搜集整理,得到一些歌咏新疆风土人情的竹枝词作品,选择其中反映回回生活面貌的20余首,按内容可分为宗教、历法、婚嫁、丧葬、饮食、服饰、建筑、文艺、技艺等几方面,其间蕴含着非常丰富的文化内涵和历史意义,展示了相当多样的回回风情.     

新见叶声闻《白湖竹枝词》艺术价值探讨

新见《湖海阁藏帖》中叶声闻《白湖竹枝词三十首》手稿刻帖,从书法和诗歌两种艺术形式,探讨其独特的艺术价值和丰富的人文内涵,以利于丰富、充实浙东文化研究,了解中国传统家族诗书传家的家风。     

论祁韵士《西陲竹枝词》的学者化倾向

祁韵士的《西陲竹枝词》一百首代表了嘉道朝新疆竹枝词的学者化倾向,主要表现在结构安排、民俗内容、描写对象的选择和艺术手法四个方面。     

诗词韵律里的北京老字号

北京,五朝古都,世界和全国各地文化融会之地。北京老字号,涉及衣食用行,是这个历史文化名城的一张名片,而在诗词的美妙韵律里,你能品出老北京的味道。     

爱的诗性书写与传唱：西湖竹枝词中的爱情颂歌研究

自杨维桢倡导西湖竹枝词创作开始,爱情主题就成为看西湖竹枝词创作中最重要的主题。女子对负心汉的抱怨、双峰意象及甜蜜爱情则是这一主题的具体表现。爱情主题盛行的重要原因是江南诗性精神对西湖竹枝词创作的影响。     

清代叙州府南溪竹枝词中的乡村酿酒业

清乾隆至道光、咸丰年间叙州府南溪县翁注霖、万清涪等诗人的竹枝词创作掀起了热潮,清新之风吹拂诗坛.南溪竹枝词有丰富的历史文化内涵,表现了对现实民生的极大关注,是一面反映清代叙州府乡村生活的镜子,具有重要历史文化价值.南溪地处酒都宜宾核心区,酿酒源远流长,清代南溪乡村酿酒业在前代的基础上又有新的发展,南溪竹枝词对清代南溪酿酒复苏的原因、酒的市场需求和酒的营销方式作了全面反映.     

藩护濒危的精神家园——评郭道荣《清早起来就上坡》

重庆黔江区处武陵山腹地,峰壑拥抱,经风历雨,收容保护了一批又一批少数民族,储蓄了丰厚宝贵的民间文化遗产,在现代化前夜少受城市文明“污染”。今天,古风犹存的这个民俗文化遗产重地岌岌可危。郭道荣整理出版的《清早起来就上坡》,抢救了部分民间文学珍贵作品,是值得珍视的。本文略举该书载录《太阳出来喜洋洋》、《散花》、“鱼”歌、“吃”歌谣、《叙古歌》等,略作分析。     

“竹枝无限情”－论刘禹锡《竹枝词》的创作

“竹枝词”以情感“含思宛转”见长。刘禹锡在被贬郎州，夔州之时，被当地风物所感，仿《九歌》而作《竹枝词》，用以表达个人的贬谪情怀，并在题材选择，情感蕴含和艺术表现等方面，表现出了较鲜明的个人风格特色。