莆田竹枝词考论

阐述起源于古代巴渝的竹枝词,在莆田地区亦代有所作。莆田竹枝词存世文本有莆田人描写外地的竹枝词和莆田人及外地人描写莆田的竹枝词两大类。重点探析描写莆田的竹枝词的内容与艺术特色。     

清代咏藏竹枝词的民俗内容及其特点

本文对现存的清代咏藏竹枝词,从物质生产民俗、衣食住行民俗、精神信仰民俗等几方面作了大致归类,并对其内容与创作特点作了解析,认为清代咏藏竹枝词不仅是文人泛咏风土、展示藏区时代风貌的雅俗共赏的文学作品,而且对于研究清代藏区民俗文化方面,有着很高价值的民俗文献资料.     

粤讴竹枝唱珠娘——清末民初广州娼妓生活情思管窥

清末民初的广州,妓馆林立,生活在这里的妓女们的思想、生活,应是文学表现的一个重要方面,但她们作为一种复杂而敏感的特殊群体,却长期存在于主流学术焦点之外。招子庸的《粤讴》及当时的文人竹枝词,从民间诗人的角度,记载了清末民初广州妓女的生活状态、喜怒哀乐的情思,为后人深入了解清末明初的这个群体,提供了一个新颖的角度。     

盐油古道助推乌江文人文学繁荣

乌江文人文学,尤其是中上游的乌江文人文学,是伴随着乌江盐油古道的兴起而产生的,它是乌江航运兴旺与外来文化进入融合成的产物,也是灿烂的乌江文化的有机组成部分。对其进行认真研究,将对乌江文人以后的文学创作产生深远影响。     

辽宁历代竹枝词文献类析

历代流传下来吟咏辽宁的竹枝词虽然不如江浙、西北和中原地区数量众多,但也属于记述辽宁地方社会风情的重要历史文献。清代著名诗人缪润绂所著《沈阳百咏》,反映和记述清末沈阳的名胜古迹、风习民俗、历史变革和人情世态,而且几乎每首诗都有按语,详述所咏风物的源流。虽然是风土诗集,却堪称沈阳史料的珍品。本文以清末民初才子缪润绂的《沈阳百咏》为主,其他与辽宁相关竹枝词为辅,试对这些竹枝词从内容及其特点两方面依据相关文献进行类析。     

于方舟的"五四"竹枝词整理研究

通过对天津建党时最早的共产党员,中共天津地委的创建者和领导者于方舟同志在津门"五四"爱国运动特定时期创作的九首<"五四"竹枝词>进行详细分析,考证了第八首词中被捕代表人数问题以及第九首词的创作时间不是"五四"时期,应该是"五卅"时期的问题.     

庄肇奎与曹麟开“竹枝词”创作特色比较

庄肇奎和曹麟开同为乾隆朝受牵连而被朝廷流放新疆的官员,他们都选择了竹枝词作为自己情感的宣泄口,但是由于各自年龄、情趣等的差异,他们的“竹枝词”在题材选择、表达方式和风格上表现出明显的差异,他们共同为新疆竹枝词创作增添了异彩。     

宋代文人竹枝词题材内容分类研究

宋代文人竹枝词呈现出多样化的面貌,这一多样化在其题材内容的选择上可明显地表现出来。以现有两部比较完全的历代各地竹枝词总集为依托,将宋代的文人竹枝词作了较为详细的统计,并根据其题材内容的不同进行分类研究,以期对竹枝词的进一步研究作一铺垫。     

琉璃厂和厂甸

琉璃厂的典故和历史，可以写成一部书。琉璃厂的人物和故事，可以演成一出戏。自从清前期琉璃厂发达之后．已经不知有多少文人涉足这里．为它写下过诗文。在过去平常的日子里．没有今天的潘家园，琉璃厂是人们淘宝和寻古旧书籍的最佳选择地。琉璃厂，在过去旧式文人的笔下，出现的频率颇高。道光年间曾有杨静亭写下过这样一首竹枝词：新开厂甸值新春．玩好图书百货陈；裘马翩翩贵公子．往来皆是读书人。     

刘禹锡《竹枝词》与巴楚民风

刘禹锡是中唐富有创作成就的一位诗人。他身历贬谪,寄情巴楚,写下许多佳篇,《竹枝词》即作于此间。其诗反映了当地的山川形貌和风土人情,同时巴楚独特的民风又影响着诗人的心绪情感,诗中寄寓着作者的漂泊之感和凄凉幽思,呈现出一种独特的审美意境。