农村贫困家庭人际传播情境困局——基于河北易县坡仓乡桑岗村的调查

虽然大众传播媒介已经普及,但在农村社会,人际传播仍然是不可替代的重要沟通方式.①贫困家庭因其弱势地位而形成的特殊社会情境,深刻地影响着他们自我观的形成,也影响着他们的人际交往和人际传播,进而制约着他们精神世界的健康发展.这显然不利于他们摆脱困境,实现自我提升.从发展的视角来看,如果不对农村贫困家庭成员的人际传播特征进行针对性调研,从而有计划地进行干预,他们将会与所在自然村的其他村民脱节,并进一步边缘化.     

推进校园文化建设稳步提高学生素质

校园文化是一种教育者与被教育者互动的、以校园为活动空间、体现社会主流文化的组织群体文化。它不仅在校园生成,而且在校园中支配着人们的行为方式、主导着人们的生活方式。它与学校的办学理念和培养目标息息相关。良好的校园文化的价值取向引导着学生的成长与发展,对学生产生全面的、深刻的、持久的甚至是终身的影响。校园文化包括物质文化、精神文化、制度文化三个层面。两年多来,我校在切实加强校园文化建设,提高学生素质,推进学校发展方面做了一些尝试,取得了较好的成效。     

注重知识迁移 培养探究精神——“统计规律”的引入教学

现行高中《物理》教材改变了传统教材中单纯传授知识的功能，增强了趣味性和探索性，每节教学内容中都增加了处理问题的方法，体现了素质教育的要求，为培养学生的创新能力起到了推进作用。     

创新:语文教学的精神内核

发掘学生潜能,培养创新精神,"培养造就一批高水平的具有创新能力的人才",这已成为全社会的共识,是时代发展的必然,是实施科教兴国战略的需要.     

关于"文化、先进文化和大学文化"的思考

文化越来越引起人们的关注，文化是培育人才的主要手段。对文化要进行更深入的思考，以获得新的体悟。文化具有民族性和世界性辩证统一、多元性和和谐性辩证统一、稳定性和变迁性辩证统一、传统性和现代性辩证统一的特性。文化的精华在于思想，在于理念，在于精神。先进文化应该是一个开放的、多元的、发展的、良好的生态系统。大学文化是先进文化的体现和有机组成部分。加强大学文化建设，重点在大学理念和大学精神的建设。     

培养学生发现“丑”的眼睛

老师在平时作文教学中，总是对学生强调，要有一双发现“美”的眼睛，要求学生多写光明面、积极面。这当然不错。但这还不够、因为在我们的现实生活中，不仅存在着真善美，也存在着假丑恶。所以，我们在培养学生发现真善美的眼睛的同时，也要培养学生发现假丑恶的眼睛，培养学生能捕捉并揭露社会中似丑恶等不良现象的能力。     

家训:流淌的传承

正作家阎文曾说:家训是传统文化映射在日常家教的璀璨结晶,更是一个民族精神血脉的不息流淌。《看见传承》一书所展示的厚重内涵,在当下仍是一份真正意义上的正能量。端蒙养、重家教是中华民族的优良传统,用家训来教育、训诫家人、子弟已经有3000多年的历史。古时中国人聚族而居,重视家风世泽,能够凝聚人心,形成良好的家族风气。人们一方面强调继承,向高贤大德学习,保持德行不坠;另一方面,努力做好自己,成为新一代的典范,将家风归炼成文字,便是家训。     

高等学校贫困生的引导和教育

贫困生是高等学校的一个特殊群体。如何引志和教育这一群体，对于高校的稳定起着极其重要的作用。本主要分析了贫困生的思想状况及如何实施引导和教育。     

追寻精神的家园——品读余光中《听听那冷雨》蕴含的思想情感

余光中先生于1974年春分之夜创作的《听听那冷雨》是其散文代表作之一,不仅被收入高等教育文科教科书,还被江苏教育出版社收入普通高中实验教科书(必修二),作为学生必读的基本篇目之一。     

我国中等职业教育产教结合发展的几个基本问题

中等职业教育产教结合主要是职业学校与产业结合或与企业行业联合办学,其基本原则是产学结合、双向参与,实施的主要途径和方法是工学结合、定岗实践,而其主要类型则为农村职校产教结合和城市职校产教结合.产教结合在培养复合型和实用型人才方面具有其独特功能和作用.随着社会经济发展,职校产教结合模式也在逐渐发生变化.