认知疗法与精神分析疗法的比较研究

认知疗法的形成受到了精神分析的巨大影响,它们之间有一些相似之处,但更多的是不同之处：对心理疾病的基本假设不同,病理机制不同,治疗技术不同,治疗师的作用不同。     

国外心理咨询流派关于咨询者个人成长的研究

精神分析学派 1.弗洛伊德的经典精神分析经典的精神分析疗法很强调来访者与分析者之间的关系,并且认为他们之间关系是在移情过程中产生的。弗洛伊德曾生动阐述移情作用（trans-ference）：“患者移情于医生,这些情感的整个准备来自于其他地方,它们已先在患者的内心形成,     

揣之琢之 烛光洞幽——对《雷雨》中周朴园的精神分析

周朴园是一个具有丰富、复杂的心理情感的人物形象,过去人们更多关注其显在表征,也往往遮蔽、过滤掉了这个人物形象具有个性特征的隐在的心理情感内容,有必要从个体生命的心路历程的角度对其进行分析、阐释,以逼近其本相。在周朴园的心灵情感世界中有一种情结即对侍萍的爱恋、怀念,这种情结郁积于其心灵深处,成为影响甚至决定周朴园行为的潜意识,从而也使周朴园这个人物形象具有了更为丰富的内涵。对周朴园的这种情结以及由此而生的潜意识进行深入分析,有助于更清楚、更真切、更深刻地认识和理解曹禺为我们塑造这个人物的意义和价值。     

弗洛伊德关于宗教起源的心理分析

作为一种意识形态,宗教是人类精神生活不可缺少的一部分,它反映了人类对终极关怀的思考。而关于宗教的起源问题,则历来是学界争论较为激烈的一个问题。本文主要从心理学的角度,着重介绍了以弗洛伊德为代表的精神分析学派在这一问题上的独特视角。根据弗氏的观点,宗教的起源可以追溯到原始人的图腾崇拜,而这些又是人类潜意识中＂俄狄浦斯情结＂的产物。     

从释梦看精神分析主体性科学的特点

精神分析的有效性如何和独具的主体性导致＂精神分析是否是科学＂这一问题的产生。从释梦过程可以看出,精神分析的主体性包括：释梦对象——梦的主体性和不确定性;释梦的双重主体性——分析家和分析者及其相互关系;象征的揭示——释梦方法中的主体选择。精神分析强烈而又复杂的主体性质,使之呈现不同于传统科学的特质。但是,正是这种特质,使精神分析成为更为独特的尊重和理解人的主体性的科学。     

精神分析学说与新时期文学语境

新时期中国社会和文化思想上的改革开放性质,使得精神分析学说得以传入并影响了相应文学语境。文学语境的变化,又造成文艺理论和文学创作诸多方面的现代性转换。文学语境还进一步改变了学界对精神分析理论的态度,拓展了理论研究的范围。     

阿Q变态人格背后的深层原因探析——精神分析学说中的阿Q

小说中,阿Q没有能力像正常人一样生活,他的言谈举止让人费解,他在社会中挣扎,却最终被社会抛弃,我们觉得他可笑,又觉得他可怜!可悲!好像所有的不幸都被他贪上,我们不仅要问社会对阿Q做了什么,阿Q自己又做了什么。这是鲁迅先生要揭示的问题,即唤醒昏睡的人们。阿Q认不清自己,他无法觉醒。原因在于阿Q存在着人格缺陷,而缺陷又是社会造成的。精神分析理论能完美揭示阿Q在特定环境下的种种奇怪行为,让我们对阿Q有更深层次的认识。     

精神分析发展的新模式-客体关系理论解读

客体关系理论是精神分析的新近发展,是精神分析运动由传统的驱力模式向现代的客体关系模式的转化。国外对客体关系的研究已近几十年的时间,并在西方心理学界产生了一定的影响,尤其是在儿童心理分析和心理治疗领域客体关系学派的影响日益扩大。通过回顾客体关系理论的发展渊源、儿童发展观和人格发展观等研究进展,对以后的研究进行了思考和瞻望。     

电影病理学与现代电影理论转型

自电影符号学宣告现代电影理论诞生以来,电影理论不断吸收相关学科理论来实现自我建构,促使自身走向多元化。电影精神分析学作为现代电影理论的一支,其对于电影中所呈现的精神疾病的研究取得了累累硕果;但其身体维度的缺失使得电影精神分析学视域下的主体始终处于残缺状态。在这一背景下,"电影病理"作为电影学的新概念的提出和研究,是迫切而必要的。电影病理学在现代电影理论转型的机遇下诞生,又将对现代电影理论转型产生一定影响。     

试析“乌发碧眼”中迷途的“他”

《乌发碧眼》是法国女作家杜拉斯的一部作品,该文试图从精神分析学的角度,通过文本的细读,阐释男主人公迷失的精神世界。