论思想政治教育视域下大学生红色经典诵读的实效性

阅读是一种基于文本的对话,红色经典诵读不仅能够增长大学生的见识,还能提升人文素养与思想政治素养,帮助他们打好精神底色。然而,由于受新媒体时代碎片化生活方式的影响,当代大学生对于红色经典的诵读十分匮乏。要增强大学生红色经典诵读的实效性,需要精心遴选一批适合诵读的经典书目,将经典诵读融入思想政治理论课教学当中。通过开展丰富多样的诵、写、讲等活动,在社会上掀起一股全民诵读的热潮,真正做到“活化经典、活态传播”。     

感悟200岁的安徒生

安徒生不但为世界文学创造了“艺术童话”这样一种全新的文学样式,而且为全人类的小读者和大读者创造了一个丰富神奇的“安徒生世界”。这个世界充满着诗与幻想,充满着爱与感动,充满着美与悲剧。这个世界有着令人神往使人欲罢不能的魔力,它既能使我们远离世俗的世界,又能被我们亲切地理解;既能使我们听到来自天外上帝的脚步声,又能使我们感受到自己的脚步声。     

在阐释中建构--评李红叶新著《安徒生童话的中国阐释》

《安徒生童话的中国阐释》是青年学者李红叶潜心五年的研究专著,立意在对安徒生童话在中国的存在史、接受史、研究史进行系统梳理与学理分析。这是国内第一本系统深入地研究安徒生童话的接受历史的专著,它的出现既是中国学人对安徒生诞辰200周年的诚挚献礼,更是中国儿童文学学科在新世纪发展的重要收获。     

与200岁的安徒生相遇

本文为作者为《中国安徒生研究一百年》（中国和平出版社2005年7月出版）所作的前言。[编者按]     

钟表匠的心（外两篇）

不是有这样一句话吗？世界上最热闹的地方，也许就藏在最隐蔽的小角落里。街道的拐角处有一条小巷，寂静得像是月亮的倒影。巷子的最里边，踏上三级矮矮的台阶，是一家小小的钟表店。     

经典与经典文学

在他看来，像莎士比亚这样的作家，虽然其作品在很大程度上符合上面所说的四个“成熟”的标准，但相比于维吉尔、但丁，其经典色彩似乎就不显得那样突出了，因为后者带有更强的欧洲色彩，而莎士比亚身上的英格兰特色则更明显一些。     

红色书籍为什么如此畅销?

《光明日报》刊载蔡闯的文章:红色书籍不只有一副严肃的面孔。在移情志、抒心胸、讲文明、促和谐等诸多方面,红色书籍有着不可替代的作用。读《朱镕基答记者问》,可以感受到政治家的睿智与胆略;《原来篆刻这么有趣》则体现可以"言美、言志、言情、言趣、言事"的石之品格;《李肇星诗选》让我们看到外交家的才思;至于那些经典的红色连环画,更饱含着无数人年少的记忆。     

努力，还不够

一个男孩子，看他发邮件的趋势。应该是经常投稿的，但始终没有刊发过一篇。他不免沮丧有一天禁不住打电话来对我说：“姐姐，我都这么努力了，为什么不给我刊发？” 我问他：“你看‘快乐女声’比赛了吗”     

声光伴我行

童年是一出永远不想醒来的梦——它被包裹在五彩缤纷的糖果纸里,你充满期待地一层层将它剥开,得到的却只是指间些许甜腻的气息。无论是委屈的泪水还是纯真的笑容,不知道属于你的那个梦是否还完好地被包裹着?本期声光伴我行选取了《查理与巧克力工厂》和《两小无猜》两部电影,也许它们能带你重拾那段美好的记忆,和你一起重温那裹在糖果纸里的甜蜜的梦。本期主题:重拾·童年,参考影片为《查理与巧克力工厂》《两小无猜》。