旅游场域下民族传统文化重构的特征及驱动因子的探讨——以靖西旧州绣球街为例

民族地区作为神舟大地上的一方净土,往往带有浓厚的神秘感,是外界人心目中的"想象共同体",外界人士都希望能够真实的接触那些古老的民族,感受他们所处的环境和日常生活。但是随着"接触"的不断深入,各种元素都在缓慢的侵入民族地区,因而民族地区被打破了原有的生活轨迹,民族文化也在自身解构重构中又开始新一轮的建构。文章通过对靖西旧州绣球街的个案研究,尝试探讨旅游发展背景下文化重构的特征及驱使民族文化重构的因子。     

民俗旅游资源的定量评价研究——以百色市旧州绣球村为例

本文在综述前人的研究成果基础之上，运用层次分析法和模糊评分法构建了民俗旅游资源评价体系及模型，并以百色市靖西县绣球村民俗旅游资源为例进行了实证研究。     

木本绣球叶片叶绿素日变化及其相关性分析

为探明木本绣球叶片叶绿素含量日变化情况,利用叶绿素含量测定仪和环境测定仪对叶片叶绿素含量、叶片含氮量、叶面湿度、叶面温度、叶面光照度进行测量。结果表明：一天中木本绣球的叶绿素含量变化特征为：8-14时,呈单峰型,10时最高,8时和14时最低;14-18时为单项递增,14时最低,18时最高;叶面湿度、叶面含氮量和叶面光照度对叶绿素含量具有显著的正相关关系。阴面和阳面的叶片叶绿素含量变化趋势具有一致性。     

绣球形纳米氧化锌的制备及表征

采用水热法以硝酸锌为原料,尿素为沉淀剂,同时加入表面活性剂,来制备绣球形纳米氧化锌.用SEM对制备的绣球形纳米氧化锌进行表征,发现得到绣球形氧化锌是由片状氧化锌自组装而成.通过改变锌盐的浓度、尿素的含量、反应时间、反应温度等条件,研究了这些条件对所得产物形貌的影响,并探讨了绣球形氧化锌的形成机理.在温度为120℃、时间为3～5h、锌盐的浓度为1.2mol/L条件下得到片状纳米氧化锌.随着锌盐浓度的增加,这些纳米片自组装成了绣球形氧化锌.     

蒲公英

蒲公英犹如一个嫩黄的绣球,绒毛一簇一簇紧紧地依偎在一起,好像一个个害羞的小孩子,不好意思见生人。它的绒毛如鹅毛一般,让人忍不住想用手去轻轻拨弄。蒲公英虽没有牡丹、玫瑰那浓郁的香味,但它那淡雅的颜色赶走了疲劳和倦意,驱散了我的忧愁和     

抛出合作学习的绣球，衍生学生自悟的精彩

小组合作学习模式已被越来越多的教师运用在生态课堂上，但在具体操作时还是发现了一些弊端。为了使合作学习富有成效，该文就教师设计问题作为切入点，联系教学实践，探究了适合合作学习的几种问题类型。     

不可乱抛“橄榄枝”

时下媒体上不时出现抛(伸)出橄榄枝的说法,但往往属于误用。如杭州《都市快报》3月21日第13版关于凤姐夫的报道《网络宝贝全是红人》,其中有这样一句:李     

我们是如何被绣球击中的

戏剧性的绣球招亲彩楼高耸,大户人家小姐楼上端坐,绣球呈抛物线落下,0.5秒,0.7秒,嘭!那个骑马的小胖子,就瞬间变成了已婚,成为了大户人家的乘龙快婿。而为了保证绣球不会砸中街上牛二之流的脑袋,抛绣     

黄毛楤木

灌木，高1～3m。不孕性花白色或淡紫红色；孕性花淡紫红色。子房下位。蒴果坛状，顶端截平。种子褐色，具纵脉纹。生于山坡疏林中．海拔500～1400m。     

绣球

绣球是壮族人民的祖先传下来的。绣球具有独特的风格,它代表友谊、幸福和美好的祝福。在壮乡的许多地方都可以看到美丽的绣球。你们知道哪里才是真正的绣球之乡吗？让我来告诉你们吧,真正的绣球之乡在靖西旧州镇。