《史记》的抒情特色

《史记》既是一部伟大的历史著作，也是一部伟大的文学著作。作为史传文学，《史记》熔入了作者强烈的爱憎，字里行间翻滚激荡着感情的波涛，给读者的心灵以强烈的震撼。被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲要》）。清代刘鹗评论说：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《史记》为太史公之哭泣。”（《老残游记序》）《史记》的抒情特色主要体现在以下几个方面：     

《李娃传》为白行简晚年作品考论

《李娃传》的创作年代一直为学者聚讼不已，是唐传奇研究的焦点之一。但种种迹象表明，《李娃传》应为自行筒的晚年作品，创作时间在长庆四年五月(824)与宝历二年冬(826)之间。     

军事科技

我国轻武器发展面面现,电传动履带车辆动力电池放电特性及续驶里程预测,不同机动方式对机载武器系统传递对准性能影响研究,综合集成理论技术发展分析,基于三时标分离的模糊动态逆飞航导弹过载控制系统设计.[编者按]     

UGC视频中的城市国际形象建构

Web2.0时代,社交媒体的影响力不断扩大,传者和受者的界限逐渐模糊,每个用户都成为一个媒体节点,可以将自己制作的内容通过互联网平台分享给其他用户,这种全新的信息传播特征被学者称为“用户生成内容”(UGC)。UGC的出现重塑了互联网市场,也创造了新的浏览、社交互动形式。城市国际形象的个体建构城市形象是一个城市综合实力和国际影响力的具体表现,麻省理工学院教授凯文·林奇指出,城市形象是“一种公众意象,即大多数居民心中拥有的对于城市的共同印象,即外部物质世界的心理感受以及自身文化背景互相作用相结合而产生的综合印象”。     

探讨新形势下党报如何讲好新时代“三农”故事

党的十九大报告提出实施乡村振兴战略,这对新闻宣传工作提出了新的任务和新的要求,媒体如何做好传新融合改革,讲好"三农"故事,为实施乡村振兴战略营造良好的舆论环境,成为当下党报必须面对的一个重要课题。本文从时、度、效、融四个方面,探讨新形势下党报如何讲好新时代"三农"故事。     

西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》

该文献形成于12世纪下半叶（西夏后期）,共9册,保存于宁夏回旗自治区文物考古研究所。西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》（简称《本续》）．是1991年在宁夏贺兰山拜寺沟方塔应墟中发现的西复文献之一,     

建立“评论记者”工作机制

新闻评论是传者借用大众传播工具或载体,对新近发生或发现的新闻事实、问题、现象直接表达自己意愿的一种有理性有思想有知识的论说形式。新闻评论在报纸、广播、电视和网络上有不同的表现方式,或文字、或声音、或音像结合、或图文并茂．在新闻传播中发挥着重要作用。     

执著与放弃

深山古刹前,一个身心俱疲的年轻人前来拜访一位高僧,他说:我分不清什么时候该执著,什么时候该放弃,常常陷入犹豫不决的矛盾中,经常做错事,经常后悔。我不愿再痛苦地纠结其中,想在此出家。高僧说:寺庙是静修之     

金关简私传申请所见汉王朝对人口流动的控制

肩水金关汉简中包含大量的私传文书,私传文书的申请不仅有严密的申请程序,还需要对申请私传者进行全面的信息调查。申请程序的严密和出行前严格的相关身份信息调查,在一定程度上都会对欲出行的普通民众形成严格的限制。这些通关私传的申请所体现出来的汉王朝控制人口流动的手段,是为了达到汉王朝稳定社会秩序、巩固统治的政治目的。