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71.
维特根斯坦先后提出两种迥然有别的哲学思想,对西方哲学乃至整个世界都产生了巨大的影响,由此被称为“哲学家的哲学家”“哲学史上的转折点”。文章着重阐释其后期以语言游戏观为基础的语言哲学思想,并深入探讨这一全新哲学观对言语行为理论的影响。  相似文献   
72.
维特根斯坦在《哲学研究》中从经验本性和语言本性两个方面指出了私有语言的基本错误,论证了私有语言的不可能性,进而批判了私有语言产生的哲学基础“身心二元论”以及对象——指称的语言模式。本文试图指出不能割裂地分析私有语言论证,而应该从维特根斯坦的整体的后期思想来看待其反对私有语言的意义。维特根斯坦通过反对私有语言的论证,提出了日常语言,并要求人们在生活形式中使用语言,从而走出语言的迷宫。  相似文献   
73.
维特根斯坦的语言哲学分为前、后两个时期,以《逻辑哲学论》和《哲学研究》为代表。他先后建立了人工语言哲学和日常语言哲学,“图式”说和“语言游戏”说是其核心理论。前者从逻辑的角度分析语言,后者则强调从语言的实际使用中来分析语言。  相似文献   
74.
《论确定性》是维特根斯坦晚年最重要的哲学著作,包含丰富的怀疑思想。维特根斯坦认为,怀疑主义的怀疑缺乏合理怀疑的根据,远离日常语言游戏的范围,建立不起怀疑与人的活动的联系,而且完全忽视、否定了怀疑中隐含的肯定的、不受怀疑的因素,因此不是真正的怀疑,是无意义的。维特根斯坦的怀疑思想是以实践的基础主义为理论基础。  相似文献   
75.
本文主要是阐述维特根斯坦后期的主要哲学思想——"使用论,"维氏提出了"语言游戏说"。文章首先对其基本观点及思想作了一个简单的介绍,然后从优点和缺陷两方面对其进行评介。它主要对后来的言语行为理论和家族相似性理论的形成以及语用学的大力发展产生了积极深远的影响。  相似文献   
76.
《宜宾学院学报》2017,(9):52-58
后期维特根斯坦形成了一种行为主义的语言观,这种语言观的基本特点就是把语言看成是人的行为,或行为的一部分。语言的可理解性也就是人的行为的可理解性,语言—行为不同于本能的动物性行为,它的可理解性与其历史性或共同体性联系在一起。但语言—行为仍然同动物性行为一样,属于自然事件。  相似文献   
77.
一篇考场作文成功的关键,取决于如何选择立意行文的角度。角度不同,立意也不同,文章的高下亦不同。方法一:进行发散思维。对于一些作文题目,我常提示学生可对标题从空间(正反、上下、内外、前后)、时间(古今中外)、类别、用途、特点等多方面思考行文。如以窗为话题的作文可以进行多角度联想。如窗有什么功能?窗的变化与社会发展、生活变化有什么关系?窗可以是有形,也可以是无形的,如心灵之窗、文化之窗、社会之窗、国家开放之窗等;另外,  相似文献   
78.
豆瓣 《高中生》2011,(28):33
(一)最牛博士论文就是在还没答辩之前已经发表在最好的期刊上,而且鉴于论文很长,该期刊必须像小说一样连载。实例:张五常博士论文《佃农理论》,当年在JLE上连载四期。(二)最牛博士论文答辩就是答辩人一直在挑战答辩委员会成员,直到问得这些教授们紧张到恍惚,以为自己才是答辩人。  相似文献   
79.
在《逻辑哲学论》中,维特根斯坦从言说的自明性探讨言说的实质,认为语言与世界共有在先的逻辑形式,它们完全同型同构。一方面,简单对象的特定配置方式构成基本事态或事态,存在的事态是事实,事实的总和就是世界;另一方面,名称的特定结合方式构成基本命题,基本命题的真值函项得到复合命题,命题的总和就是语言。而思想既是有意义的命题也是实在的逻辑图像。这样,作为思想表达的言说就是关于世界的言说,是作为命题的总和的语言图像世界;世界就是被言说的世界,世界依赖于言说。因而,世界必定可以被言说,言说必然是关于世界的言说。于是,语言的界限就是世界的界限。界限之内的是可以言说的,而且都能够说清楚。  相似文献   
80.
维特根斯坦在《逻辑哲学论》中关于“自我”概念的讨论,集中于5.6命题及其子命题,主要论述他所说的“哲学的我”或“形而上学主体”概念。通过考察各命题之间的逻辑关系以及当代解释者提出的各种观点,我们看到,只能在逻辑形式框架下讨论“世界”和“语言”概念,确认两者之间的逻辑链接点,才能真正理解维特根斯坦的真实思想。根据维特根斯坦在5.6命题表达的核心观点,自我处于一个界限上,自我本身就是界限,它规定了我们可以用语言去谈论和言说的范围。由于逻辑规定了可说与不可说的界限,逻辑概念与自我概念就是同一个概念,逻辑即自我。因此,维特根斯坦在书中所讨论的自我概念应当是一个逻辑自我概念。  相似文献   
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