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51.
马克思和恩格斯在他们的著作里深入地剖析了人与自然的关系,他们的生态文明思想在当时具有很强的前瞻性。时至今日,随着工业文明的不断发展,人类赖以生存的自然环境受到了越来越严重的破坏,人类对大自然无限制的索取引来了强烈的“报复”。人类若想在自然界生生不息地繁衍下去,就必须与自然和谐共生,必须尊重自然、敬畏自然、遵循自然规律。因而,马克思主义生态观受到了各国学者的高度重视,西方学者把生态学和马克思主义相结合,创造了生态马克思主义这一新的学说。在多年研究中,生态马克思主义在调整社会结构、完善经济社会方面发挥的积极作用越来越明显。在这样的国际背景下,我国也以马克思主义生态观为理论依据,结合本国国情,提出了科学发展观、可持续发展理念等,这些观念在指导我国生态文明建设方面有着重要意义。  相似文献   
52.
北京奥运会使传媒工作者看到:体育报道在不断提供关于运动与健身信息的同时.它还每时每刎都在传播一种价值观.一种意识。因而.不能仪仪把体育报道当成单纯的专业报道.不能忽视体育报道的价值取向,对于新闻传媒工作者.就应当明确.体育报道同样必须坚持正确的新闻价值观,把握正确的舆论导向.必须体现政治意识、大局意识、责任意识、人文意识。体育报道在不断展示运动过程与成果的同时.它每时每刻都在张扬一种文化.体现一种倾向。体育运动在追求健康的美,在追求力度、速度与高度的美.它在现实生活中就体现一种文明程度与追求。因而体育报道应当成为文明的载体.  相似文献   
53.
区县级电视台是党和国家电视新闻媒体的重要组成部分,作为当地党委政府的喉舌,担负着重要的使命,为当地文明建设和构建和谐社会发挥着重要作用.  相似文献   
54.
"网络舆论暴力"含义解析 "网络舆论暴力"作为一个新兴词汇,目前还没有专家给出权威性的解释,笔者在此试给"网络舆论暴力"下一个简单的定义:部分网民通过网络表达对某一事件和现象看法、态度的过程中达成较为一致的意见,而形成一定时期内的主要舆论.这些意见多以"道德"为准绳,不仅通过激烈的言辞等在网络空间对事件当事人进行道德审判,还会以公布事主个人隐私信息等方式使网络的道德审判转向现实生活,给事主本人或亲属造成强大的舆论压力,使当事人以及部分参与者受到心理甚至生理的伤害.  相似文献   
55.
葛园园先生于<质疑"可获得性论">1(以下简称葛文)中,就"可获得性论"的一些观点提出了不同的意见,读来颇有触动.  相似文献   
56.
事实上,"杨帆事件"不是个别事例,它是我国教育体制的深层矛盾在课堂上的凸显。我国教育体制的深层矛盾,不在于为师不道或为学不尊,而是现有的教育体制、教学方法与快速发展的社会需求越来越不适应,这才是真正的"困境"所在。  相似文献   
57.
北京2008年奥运会圆满落下帷幕,门户网站之间的奥运报道大战也宣告结束。艾瑞市场咨询、CNNIC中国互联网络信息中心、CTR央视市场研究、万瑞数据、DCCI互联网数据中心、易观国际研究机构、清华大学媒介调查实验室、ChinaRank等8家研究公司针对奥运期间的不同研究方法的数据依次证明:看奥运,网民首选搜狐。  相似文献   
58.
如今,博客已经成为大多网民生活中不可或缺的一部分,随着博客技术的不断发展和理念的深入,越来越多的人开始加入其中,博客的主体更加多元化,除了普通大众,众多专业人士、文化名流、工商业精英、明星、政治领袖都拥有了Blog,自由的形态让博  相似文献   
59.
一、1979年报刊广告恢复(功能革新) 1979年元旦后的第四天,晨起读报的天津人翻开<天津日报>的第三版,在新闻之外意外地发现了一个新奇事物--天津牙膏厂生产的蓝天牙膏.  相似文献   
60.
卷首语     
让人不惑,让人明理,让人心智成长的是什么?是润物无声的文化养料。语言文字使我们登上了文明殿堂,诗经三百让我们领略了神韵飞扬,孔孟之学把华夏铸就为礼仪之邦。让人感动,让人陶醉,让人深邃博雅的是什么?是陶冶  相似文献   
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