福建晋江草庵摩尼教遗址

摩尼教是公元3世纪中叶波斯人摩尼所创立的宗教。在琐罗亚斯德教二元论的基础上，吸收了基督教，佛教，诺斯替教等思想材料而形成自己的独特信仰。在中世纪1000多年中，摩尼教曾流行于伊朗，叙利亚，埃及，巴勒斯坦，北非，欧洲，小亚细亚，     

1949年以前的中罗关系述略

中罗两国先民的早期交往史先后可以追溯到公元4世纪西迁的匈奴人在达契亚地区的统治、祖先是柔然人的阿瓦尔人7～8世纪在这一地区的存在，以及蒙古帝国对欧洲的西征。1675年，作为沙皇特使的米列斯库访问了北京，成为来到中国的第一个罗马尼亚人。中罗两国的第一次官方交往发生在1880-1881年，而首次建交则是在1939年。由于罗马尼亚在1941年先后与日本在中国扶植的两个傀儡政权建交。中罗关系因此中断。     

NEC杯鏖战长春

此次NEC杯长春站的比赛聚集了国家队三辈棋手，周鹤洋是小龙辈棋手，孔杰和邱峻是小虎辈棋手．周睿羊则是小豹辈棋手，而且近来风头正盛。罗建文老师和我作为现场挂盘讲解人员亲眼目睹了两盘棋的进行，在此介绍一下我们的一些观感。[编者按]     

罗洗河：打败李昌镐的人

1月13日，就在韩国耀眼的“民族英雄”黄禹锡遭遇空前的尴尬之时，韩国的另一个“民族英雄”——世界围棋第一人李昌镐也在自己国门之内遭遇滑铁卢：在刚刚结束的第10届三星杯世界职业围棋赛决赛上，他遭遇了失败。他的终结者是中国当年的天才少年罗洗河。     

内家拳传奇

话说单县盘龙山法戒寺智空方丈,收了化名江汉的张飞虎削发为僧,法号大济,又以大济投寺时的百两捐银,派人下山雇请了工匠,上山修葺佛寺。历时数月,把个残蔽的法戒寺修复得美轮美奂。大济又另出银两,为智空长老和几个僧人新添置了衲衣、被褥、鞋帽等物,全寺上下皆衣履一新?每日两顿干饭,虽是     

闲说民国版《刘永福历史草》

民国版《刘永福历史草》一书,是笔者20多年前在上海长乐路上一家旧书店淘到的,该旧书店原址如今早已融为上海延中绿地的一部分了。刘永福,字渊亭,生于1837年,汉族客家人。他原是反清的黑旗军将领,1883年率黑旗军参加中法战争,屡次大败法     

陈宏谋楷模形象变迁研究

楷模形象的构建和变迁与当时的社会文化背景有着十分紧密的勾连。陈宏谋作为清雍正乾隆年间的"最"贤能之官吏和效仿对象,其楷模形象因时代需求不同而经历了从"18世纪当朝的能吏"到"19世纪的革新家的政治榜样",再到"20世纪道德文化典范"的变化。从陈宏谋楷模形象变迁中,可以管窥自清代以降中国社会历史变迁。     

如何做“世界史”

由于对"世界史"的理解不同,人们做"世界史"的路径也不同。西方史学传统中一直有"世界史",而写史的方法基本上采取叠加的手段,具体可以归纳为几种:1.地域的叠加,即把一个个地区或国家的历史分开写作,然后拼在一起,形成"世界"历史。古代希罗多德、奥罗修斯等人的作品可说是这种叠加的样板。2.事件的叠加,把世界上发生的事一件件写出来,放在一起,就组合成一个"世界"史。英国历史学家马丁·吉     

“身若出壁”的吐火罗粟特壁画——以尉迟乙僧为线索

初唐西域画家尉迟乙僧对中国美术史留下过深刻的影响,但因没有可信的作品存世,对有限古代文献的阐释可能导致误读。本文通过梳理相关文献,总结了尉迟乙僧的绘画风格。在此基础上,重点分析了吐火罗-粟特美术中的相关特征。本文认为,公元7世纪前后吐火罗-粟特壁画比之于阗,更为充分地体现了"身若出壁"的空间效果。