悲剧性叙事角的立场选择——《三国演义》写作思路分析

罗贯中选择三国中国力最弱、历时最短、疆域也最小的蜀汉集团来表达自己的理想和希望，是由他生活的时代及他的经历、个性决定的，这也是《三国演义》悲剧的实质和根源。     

“资州罗泉井会议”考辨

通过对“资州罗泉井会议”的召开背景、时间、作立场、与会人员、会议内容以及资料来源等方面的分析，可以看出唐宗尧、胡恭先二先生的回忆章《资州罗泉井会议与组织同志军》谬误百出。所谓“罗泉井会议”纯系于虚乌有，其历史意义亦属无中生有。     

18世纪清宫廷绘画与法国"罗可可"艺术之比较

18世纪中法两国盛行的宫廷绘画艺术在审美情趣上与帝王的喜好有着密切的关系,一个时代的艺术,就是当时社会精神文化的一种折射。对清乾隆皇帝与法国路易十五皇帝两位封建帝王统治期间的宫廷绘画艺术浅作比较,会对我们有所裨益。     

雍正初年的罗卜藏丹津叛乱

清朝前期，在中国西部的新疆、青海、西藏等地，清朝政府与厄鲁特蒙古之间围绕着统一与分裂展开了激烈的斗争。继康熙皇帝平定准噶尔部噶尔丹叛乱以后，雍正初年又出现了和硕特部的罗卜藏丹津叛乱。     

儿童观:儿童文学的支点

儿童观是创作和研究儿童文学时必须面对的问题 ,一个人拥有什么样的儿童观 ,直接影响着他的创作姿态和研究立场。儿童观是历史形成的。在“成人本位”的儿童观和“儿童本位”的儿童观的指导下 ,中西方两个具有代表性的儿童文学作家的创作显现出很大的差异 ,表明拥有先进的儿童观是十分重要的。     

中原民俗戏剧探讨

中原民俗戏剧的产生和发展经历了傩戏、罗戏两个时期,目前以南乐县目连戏和商丘地区目连戏为代表.通过探讨中原民俗戏剧的演变脉络,可以帮助我们认识现实生活中的民俗文化形象,进而掌握其发展规律.     

操场上的童年

每当我看见在外面玩得满头大汗准备回家的小孩时,便会不由自主地想起孩提时的我,想起那段操场上的童年生活.     

论《尤利西斯》结局中“女性的‘Yes’”

乔伊斯小说《尤利西斯》的结尾部分“珀涅罗珀”中“女性的‘Yes’”有助于揭示莫莉性格特征 ,反映她的思维状况 ,贯穿叙事情节和显示作者精湛的小说叙事艺术。在该章中 ,“yes”可以表达莫莉对某些具体事物的肯定 ,可以表示出当时她的思维的跳跃性、游离性和随意性特征 ,有助于把她的中断的思路连接了起来 ,可以表示她对回忆中的事物的进一步强调 ,可以表示她在追忆往昔时对触动情怀的事件的感叹之情     

客家研究的起源——从宋湘、黄遵宪到罗香林

从学术史角度看,宋湘、黄遵宪和罗香林是客家研究中的三个里程碑。清嘉庆年间客家意识在宋湘身上觉醒,清咸丰光绪年间客家研究在黄遵宪身上发端,以后客家研究在罗香林身上形成学科规模。从宋湘、黄遵宪到罗香林,形成了客家研究的起源历程。