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71.
古代的罗马法学、近代的自然法学派都企图用“先占”说在法学的范围之内解释占有从事实向权利的转化,但都没有使问题真正得到解决。萨维尼的历史法学派提出“他主占有”说,是对“先占”说的否定。它虽不能揭开财产产生之谜,但却开始走出了狭小的法学领地。马克思认为,占有首先是经济学概念,其次才是法学概念。他把人在特定社会形式中的生产性劳动作为考察问题的出发点,通过“生产性占有”这一概念去解释占有从事实到权利的生成问题,从而科学地阐明了财产的起源与性质。这是马克思在理论上的一大贡献  相似文献   
72.
2011年10月,亚平宁半岛秋风送爽。罗马城华灯初放,灯光下的古建筑更具迷人风采,大街小巷,车水马龙,川流不息。但随着一串刺耳的刹车声,这幅精心勾勒的美丽夜景,瞬间被冷酷的现实撕成碎片,抛向了无情的深渊  相似文献   
73.
征服者威廉建立了统一的封建君主国,实现了对王国的有效统治,为普通法的孕育创造了至关重要的政治条件和社会环境。威廉及其后几位国王对盎格鲁.萨克逊习惯法的继承为普通法的形成提供了法律渊源。亨利二世发起的司法改革创设了专门的王室法庭和巡回法庭,将令状制度和陪审团制度引入司法程序中,这些司法程序与诉讼方式上的优势是普通法成长的现实基础。罗马法的理论和方法使得普通法具有确定性和普遍适用性,促进了普通法的成熟和完善。  相似文献   
74.
一般认为,古希腊是西方法哲学尤其是自然法哲学的发源地,以至于包括西塞罗在内的罗马法学家的自然法思想并未得到足够重视。西塞罗自然法思想像一面镜子,典型地映射出罗马法深厚的自然法思想。他既秉承了前古希腊人的自然法传统,又有自己独到的创新,这对于罗马法的普及和传承起到了不可估量的贡献。  相似文献   
75.
罗马法将浪费人列寿保佐的对象之一,受其影响,现代欧陆各国建立了禁治产人制度,以限制浪费人的行为能力。我国民法亦应效仿罗马法和欧陆各国的作法,将浪费人纳入被监护人范畴。  相似文献   
76.
大陆法系与英国法系是如今世界上影响最大的两大法系。两者都体现了古希腊哲学思想、罗马法和日耳曼习惯法的元素,但是由于历史进程的不同,英国比大陆更早的建立了强势的王权,使习惯法得到统一,建立了通行于全国的普通法系即英国法系;而欧洲大陆各国由于在12世纪之前王权一直处于衰微的状态,政局混乱,根本没有能力形成统一的法律体系,使罗马法以强势之姿介入欧洲各国,形成了以罗马法为基础的大陆法系。12世纪,大陆法系和英国法系在此时分道扬镳,向不同方向发展。  相似文献   
77.
刑罚制度是人类文明的一种,作为对犯罪这种反社会行为的“否定之否定”,刑罚制度中无疑会具有更多的强制性因素;一旦这些强制性因素被滥用,刑罚就具有滑向野蛮的巨大危险.而刑罚最野蛮的表现,莫过于否定“人之为人”的资格,在法律上将人由主体降格为客体.这种“人格剥夺刑”在人类历史之处曾经普遍存在.回顾罗马法中的人格剥夺制度,为系统研究“人格剥夺刑”的发展、演变及消亡可奠定必备的基础.  相似文献   
78.
我国市场经济关系的法律调整迫切需要民法,制定一部科学化的民法是当前及今后一个时期我国法制建设的重中之重.罗马法是现代民法的始祖,离不开罗马法所昭示的历史轨迹.充分利用罗马法留给我们的宝贵遗产,其中一个重要内容是借鉴古罗马法,发挥法学家编纂民法典的作用.  相似文献   
79.
古代罗马社会传给我们有形的精神文化遗产中,最著名的一项就是罗马法罗马法既是古代社会最发达的法律体系,也构成了近现代西方法和法学的历史基础。为了更清晰的认识罗马法,本文从不同的视角,简述了罗马法的三个特征:法与法律的对立与统一、宗教与皇权的结合、保守性与灵活性的统一。  相似文献   
80.
在西欧中世纪的法律体系中基督教的因素无处不在,教父哲学家和经院哲学家承袭了希腊古典哲学中的法学思想,奠定了中世纪法理学的理论基础;教会法承袭了罗马法的原则;基督教的宗教仪式为日耳曼人习惯法罩上了神圣的光环,增强了其法律效力.  相似文献   
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