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81.
罗马法以其契约制度而闻名,近代民法以其法律行为制度而称著。但两者有着深厚的历史联系,法律行为是在罗马法契约基础上发展出来的。一方面,近代法学家抽象概括罗马契约制度,赋予法律行为制度现代性的特点;另一方面,罗马法契约中的私法自治原则和设权性特征也为法律行为制度所继承。两种制度都是当时私法体系的核心;都体现出对个人自由、私法自治的保护;都是商品经济和资本社会的产物;都为各自时代的发展做出了贡献。  相似文献   
82.
张玉梅 《考试周刊》2011,(50):44-45
家庭是社会的细胞,婚姻是家庭维系的基础。而不同的社会时代、不同的环境也会造就不同的婚姻制度。强大的罗马帝国下的婚姻严守一夫一妻制的原则;在东方,中国封建社会的鼎盛时期——唐代的婚姻是"一夫一妻多妾",以"夫为妻纲"。尽管如此,不同的时间、空间,罗马法和《唐律疏议》中关于婚姻制度在结婚的要件上是有相似之处的。  相似文献   
83.
论用益权     
用益权最早出现在罗马法,用益权后来在法国民法典和德国的民法典中得到发展,本文就用益权作出如下阐述。用益权是用益物权的一种类型,起源于罗马法。用益权的拉丁术语是ususfructus,来自于usus(使用)和fructus(收益)二个词的结合。从字面理解用益权有二层含义:一是使用权;二是收益权。保罗曾经为用益权下了个定义“用益权是在保持物的本质情况下,对他人之物使用和收益的权利。”享有权利的人成为用益权人,而所有人则被称为“裸体所有权”或者“空虚所有权”。  相似文献   
84.
德国法学家耶林在他著名的《罗马法的精神》一书中赞叹,罗马帝国"唯有法律征服世界是最为持久的征服",布鲁塞尔大学的里维埃教授称罗马法是"世界共同的法律""世界性的模范法"。许多中学教师在教授《罗马法的起源与发展》一课时会引用史学界"辉煌属于希腊!宏伟属于罗马!"的说法,并向学生强调罗马的"宏伟"是源于它体系宏大而缜密的法律。显然,罗马法在历史上的地位和影响是无可取代的。在教学中,我们虽然都清楚罗马法意义重大,但这重大的意义究竟应该如何体现出来?课标中"理解法律在人类社会生活中的价值"的要求究竟如何达成?中学教师对此往往很难把握。至于超越历史  相似文献   
85.
《体育与科学》2014,(1):17-21
罗马法原始文献在体育史研究中至关重要。只有通过原始文献,我们才能接近和尽量还原古代体育生活。在研究中,最好能占有第一手文献,而非第二手文献。研究古代体育史的价值在于,只有了解我们从哪里来,才会知道我们将往哪里去。在古代,存在着独立但为数不多的与体育有关的规则,我们将这些规则视为古代体育法。不能用现代体育法的概念比附古代体育法,因为古代社会的体育活动与现代社会存在着巨大差异。  相似文献   
86.
证明责任问题是诉讼证明中必须加以解决的问题,它起源于罗马法,不同诉讼形式下的证明责任的内涵亦有所不同,它与诉论程序的性质、形式和特点有着直接联系。我国刑事诉讼法证明责任的内容包括三个方面。(一)公安司法机关须承担证明责任;(二)某些当事人亦负有证明责任;(三)犯罪嫌疑人、被告人不负证明责任,但应如实陈述。  相似文献   
87.
意大利都灵大学教授蒙那秦利在2000年3月《哈斯丁法律杂志》第51卷上发表了《黑色盖尤斯-寻求西方法律传统多重化渊源》一,首先,章介绍了蒙氏原作的导言部分,论述了原作所力求解决的基本问题,所使用的基本方法及其写作动机。第二,三部分是章的主要部分,论述了作是如何从思想史角度去分析和批判正统见解和对意见的,并且简要地比较了两大阵营的共同点和不同点。第四部分主要论述了作是如保结合东西方史实,并从制度史角度即契约法,国家观念,权力救济机制,法律化等方面颠覆,瓦解了正统见解的。  相似文献   
88.
随着伟大的罗马帝国衰亡,灿烂的西方古文明迎来了黑暗时代,罗马法也日渐衰落。蛮族统治下,西欧各国政治经济不断发展,作为上层建筑的法律已不能适应社会经济的发展。12世纪意大利伯伦纳大学《学说编篡》发现引发了一场"罗马法复兴运动"。罗马法的复兴适应了加强君主专制集权的需要,也迎合了新兴市民阶级经济发展的需求。罗马法在西欧各国得以复兴,并不断延续至今。  相似文献   
89.
11世纪末、12世纪初在西欧大陆兴起的对以查士丁尼《国法大全》为代表的罗马法的大规模的研究运动,这是罗马法复兴的标志。广义的罗马法复兴还包括西欧大陆各国各地区将罗马法作为法律或吸收法律而适用的过程。罗马法之所以能够复兴,包括很多因素。其中,基督教是一个不可忽视的重要方面。当然,宗教因素在罗马法复兴过程中既发挥着正面的积极作用,也有反面的促进作用。  相似文献   
90.
法学家群体,在现代社会重新成为一种口含天宪的人物。但欧陆法律传统迷恋于概念体系的抽象化特点,使书斋中的学术力量可能产生一种忽略血肉个体的冷漠与偏执,最后变成了通过学术遗忘苦难。这几乎就是今日中国法学家群体的一个整体特征  相似文献   
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