抒人民之情 创艺术之新——浅谈聂耳歌曲创作的特点

我国无产阶级革命音乐的开拓者聂耳是一位深受人民爱戴的作曲家．在短暂的有生之年他在开辟中国革命歌曲创作领域和对歌曲的建树方面，给中国乐坛留下了一道道彩虹和一缕缕的霞光。聂耳虽然离开了我们60多个春秋．但他的歌曲至今还在中国人民当中广泛传唱。人民为什么如此喜爱聂耳的歌曲呢?笔者认为，其原因主要在于聂耳创作的歌曲有其自身独有的特点：抒人民之情，创艺术之新。     

从黎锦晖、聂耳歌曲创作看20世纪我国音乐发展的民族性和时代性

中国新音乐文化始于20世纪初，是在中国新式学堂的建立和西洋音乐传入的背景下逐步发展起来的。最初，主要形态就是所谓的“学堂乐歌”。至20世纪20年代前后，在“五四”新文化运动的影响下，在国内民族民主革命斗争逐步进入高潮的推动下，音乐的题材内容转变为以革命斗争主题，其主要形式是群众歌曲的创作，活动范围也从学校逐步走向社会。     

黄自与聂耳创作的对比研究

黄自与聂耳这两位作曲家在20世纪30年代对中国音乐的发展都贡献了巨大的力量,他们以自己的天才和努力为中国近现代音乐的发展涂上了浓墨重彩的一笔,对后世产生了不可估量的影响力。     

努力创办一流老年大学

正云南玉溪市有三大美誉——聂耳故乡、云烟之乡、花灯之乡。如今,在这人杰地灵之处,又闪现出一道崭新亮丽的风景——玉溪市老年大学。清晨,迎着第一缕阳光,鹤发童颜的老年学员从四面八方汇聚于此,求学、健身、增知、奉献,为美丽的玉溪增     

早9点,中央音乐学院群雕访谈

中央音乐学院,在北京西边的复兴门附近,差不多在北京城九点钟的位置上。人们都觉得这个学校应该成天乐声悠扬。所以,8月9号早上9点将到之时,我已经来到了音乐学院,期待听到9点的歌声。为了赶赴这个9点的约会,我8点就从家出发了,结果到了之后却发现,这里的学校静悄悄——哦,我忘了!此刻正是暑假时间!     

民国时期云南生生保育园老照片征集进馆

近日,民国时期云南生生保育园主要创办人廖伯民的女儿廖静向云南省档案馆捐赠了该园的相关老照片。云南生生保育园建于上个世纪20年代末,地点在昆明翠湖南路,现翠湖宾馆左侧的赵公祠（护国军将领赵又新的祠堂）。     

“技术”和“现实”的较量——比较黄自与聂耳的音乐创作的特点、成就和影响

黄自先生与聂耳先生同是我国近代优秀的音乐家,黄自先生受过严格系统的音乐教育,音乐创作注重复调技巧;聂耳先生是一位深受改革思潮影响的音乐家,为人民为共产党服务．音乐特点是音乐从人民中来．到人民中去．两人分别是学院派与救亡派的代表人物之一。文章通过对两人的对比,从而得出“技术”与“现实”的较量.     

玉溪聂耳竹乐团调查报告

玉溪聂耳竹乐团是由玉溪市化局、市演出公司、市化馆共同投资打造、抽调市化馆，市花灯剧团，市滇剧团，市演出公司，元江民族歌舞团从事吹奏乐器的演职人员组织而成的一支业余乐团，现有乐团成员27人。该乐团组建以来充分挖掘玉溪民族民间竹化，竹乐器制作工艺，聘请元江民族歌舞团多年从事吹奏乐器和研究制作民间乐器的土专家苏照强，潜心研制竹乐器，精心闭门造“乐”，在挖掘，传承民间音乐艺术的基础上加以创新。使之独树一帜，达到了出奇制“声”，一鸣惊人的效果。