干吗骗她

<正>昆明第十中学小贴士省属重点中学,省一级完中,已走过88年辉煌之路。学校秉承"厚德、求实、博学、笃行"的学风,坚持"改革创新求发展,崇尚一流创名校"的方针,注重全面发展学生素质。目前正沿着校友聂耳的光辉足迹,逐步向精品化方向发展,走向更灿烂的明天。     

聂耳：永远的初恋

1928—1929年前后,聂耳在昆明曾经有过一段纯真的初恋,这段历史一直鲜为人知。因为过去的几十年里,聂耳的书信和日记没有公开出版,这些书信大量遗失,保存下来的不多;另外,由于年代久远,而知道情况的亲友很少;再者又处在极“左”思潮影响的历史条件下,故而人们要知道一个名人的初恋,自然是不可能的。     

聂耳的《义勇军进行曲》艺术特征研究

文章对《义勇军进行曲》的作品详情、创作背景、音乐特色、艺术特征进行了详细的分析、叙述。     

写在香烟纸盒上的传世杰作

20世纪30年代,随着电影《风云儿女》的上映,其中的主题歌《义勇军进行曲》迅速传遍了长城内外和大江南北,成了鼓舞全国军民抗日救亡的有力号角。到了40年代末,即新中国建立之后不久,这首歌就被确定为国歌,影响深刻,传唱久远。这里追述的,是词作者田汉和曲作者聂耳在艰难困苦中共同努力,创作《义勇军进行曲》的故事。     

聂耳纪念的空间维度与记忆建构研究

自聂耳不幸逝世以来,聂耳生前的好友、战友、音乐界及其家乡云南,以至整个社会都不断地通过发表纪念文章,建造纪念碑、纪念馆等方式表达着对聂耳的怀念,这些方式共同组成聂耳的纪念空间,文本空间和实体空间最先在各自的场域塑造着聂耳的记忆,后在个人记忆、群体记忆和集体记忆的发展过程实现结合,不断形塑着社会对聂耳的记忆。80多年来,文本和实体的纪念空间共同形塑聂耳和国歌的记忆,使其更为清晰、更为深入,成为感人肺腑的动人故事,是中华民族伟大复兴前进道路上的最强音。     

新时代“聂耳和国歌的故事”的叙事建构

“聂耳和国歌的故事”是中国故事的重要组成部分,玉溪是国歌作曲者聂耳的故乡,理应在讲好“聂耳和国歌的故事”中承担起重要责任。讲好“聂耳和国歌的故事”既呼应了当前全国上下开展“讲好中国故事”活动的时代背景,又有效推动了聂耳故乡本土化爱国主义教育的有效开展。有鉴于此,阐述新时代“聂耳和国歌的故事”的时代意蕴,紧扣“聂耳和国歌的故事”讲什么、谁来讲、讲给谁、怎么讲的逻辑主线,展开“聂耳和国歌的故事”叙事基本要素的深入探究,即叙事内容、叙事主体、叙事客体和叙事方式,并尝试为“聂耳和国歌的故事”传播构建出一个合理的叙事模式。     

祖国的花朵在歌声中成长——儿童歌曲赏析(三)

20世纪三四十年代,是中国社会最为动荡的时期,这个时期的儿童歌曲也因此打上了深深的时代烙印。随着风起云涌的抗日救亡运动的蓬勃开展,许多音乐家投身到儿童歌曲创作。他们的创作不仅注意到适宜儿童情趣,运用适合儿童心理特征的艺术技巧和表现手法,更赋予其强烈的现实性、思想性和革命性等时代特点。涌现了如《卖报歌》(安娥词、聂耳曲)、《马儿真正好》(麦新词曲)、《只怕不抵抗》(麦新词、冼星海曲)、     

小年聂耳成长记

聂耳（1912—1935）是我国著名的音乐家,他创作的《义勇军进行曲》,后来被定为中华人民共和国国歌。聂耳,原名聂守信,云南玉溪人,生于昆明。自幼喜爱花灯、滇剧等民间艺术,会演奏多种民间乐器。聂耳的父亲去世较早,家境十分贫寒。     

少年聂耳成长记

聂耳(1912-1935)是我国著名的音乐家,他创作的《义勇军进行曲》,后来被定为中华人民共和国国歌。聂耳,原名聂守信,云南玉溪人,生于昆明。自幼喜爱花灯、滇剧等民间艺术,会演奏多种民间乐器。聂耳的父亲去世较早,家境十分贫寒。眼看聂耳到了上学的年龄,学校快要开学了,可是家里的境况