茅盾与"新浪漫主义"

二十世纪初,茅盾创造了中国式的"新浪漫主义"文学新观念,即:创作方法上,它把反映现实和展现理想结合起来,达到了生活真实与艺术真实的融合;艺术手段上,它把客观描写和主观见解统一起来,增强了作品的感染力与说服力;本质上,它是比写实主义和自然主义更高一层的新文学思潮.     

培里价值理论的基本特征

美国现代哲学家培里创立了一般价值论——价值兴趣论。其价值兴趣论具有以下特征：生存论的思维方式，兴趣中心的理论主旨，自然主义的哲学倾向和经验描述的研究方法。     

走出“荒野”还是走向“荒野”：论《丁登寺》的生态意识

荒野是生态批评的重要内容,是人类获得救赎的家园。新历史主义从《丁登寺》中看到了荒野,却没有看到《丁登寺》不是走出荒野,而是走向荒野。类自然主义的主题在荒野这个特殊生态中得到充分表达,但预示了启蒙与反启蒙的两种趋势。     

自然主义教育思想视域中我国当前人的教育

西方自然主义教育思想的核心观点是关注对人的教育,其中对儿童个性研究和心理发展研究最为重视.在当前我国各种教育问题的面前,自然主义教育思想将会发挥自身的优势,引导教育者重视学生的个性差异;强调发挥学生的主体性;重视体验,促进学生的内化和自正.     

论构成性原则的视角主义阐释与超越问题

21世纪以来,当代科学哲学的先验论进路发展到了一个关键的瓶颈期,如何阐释构成性原则的合理性构成能否实现新突破的关节点。从逻辑上看,弗里德曼主张在对逻辑实证主义的重估中发展一种强调动态、功能化先验原则的科学哲学之路,这延续了库恩后期思想的基本脉络,并与自然主义形成对照。但这一路径在解决相对主义问题仍存在一定的困难,为此,马里亚诺等提出将视角主义作为解释构成性原则的新模式,这构成先验论新拓展的一种有益尝试。但这一工作的欠缺之处在于没有阐明二者融合的依据或基础,为此文章提出进一步把二者置于科学实践这个共同的平台上展现新进展的可能视域,即把构成性原则的视角主义阐释纳入实践哲学的视野之中,通过实践活动的自然化和规范化维度来消解新先验论和视角主义依然存在的张力问题。     

自然主义者应该如何回应怀疑论?

自然主义主张摒弃第一哲学,从而也就要求以一种不同于第一哲学的方式回应怀疑论问题。对于关于外部世界的传统怀疑论,自然主义者可以通过揭示其预设的反自然主义知识概念和认知主体概念来消解它;对于怀疑论的一个自然化版本——缸中脑问题,自然主义者则可以从三个不同的层次上予以回答。     

自然主义视野下教师行为的僭越与回归

当代学校教育沿用了社会科学的知识逻辑、方法和评价模式来进行教学规范,忽略了知识作为思想媒介和自然情感临摹的那一面,需要教师促使知识传递的信息图景可以超越智识层面,触及学生的心智发展领域,让知识理解拥有"发现的语境",保护教学方式差异和结果性差异,不搞同质化和批量化的均质教学,注意对自然主义主观规律和客观规律的结合使用,...     

吸引儿童深度卷入的自然主义教育：顺性而为

自然主义教育学派倡导教育者要根植儿童的世界,以顺应儿童成长规律与特点的方法有效引导儿童发展,吸引儿童深度卷入自身成长,促使儿童真正掌握教育的内容。作为学校道德教育实施的主体,班主任可以创设书香班集体,润泽儿童心灵,释放儿童天性的自由;以贴合儿童天性的方法来培养学生良好的行为习惯,筑起学生灵魂的“围墙”;充分整合家校共育资源,构建儿童成长的时空维度。     

顺木之天，以致其性

教育应“顺其自然”,因材施教,尊重学生身心发展规律,以适切的教育教学方法开展顺应学生天性的教育教学活动,以达到“以自然法育自然人”的教育目标。建班育人的实践应根植于儿童世界,教师可以积极创建书香班级,以阅读活动滋养学生的心灵;重视学生行为规范的养成,以导行儿歌涵养学生的德性;打造家庭教育和学校教育的时空交互维度,让家校共育为学生的成长提供助力。     

实用主义体育与体育教学内容的实用性分析

摘要：实用主义体育是沐浴着美国实用主义哲学与实用主义教育学的基本思想,承继并改造欧洲自然主义体育的基本理念和内容发展而来。20世纪初传入我国后,促使我国的学校体育教学内容发生了一系列变化,这些变化在某种程度上,促进了我国学校体育的完善和发展,但同时也造成体育学科的严谨性、科学性和适用性受到损害。这种现象在当今的体育基础教育改革中亦时有隐现,致使我国的基础体育教育受到了一定的影响。为了准确、清晰地研究和把握实用主义体育的精神实质,对体育教育领域的价值和存在的问题,本研究以体育教学内容的选择为着眼点,采用文献资料法,深入分析了自然主义体育与实用主义体育的基本差异,实用主义体育教学内容的理论基础、源流和发展。在充分认识体育教学内容“实用性”基本含义的基础上,研究结论认为,追求体育教学内容“实用性”,首先强调以“体育教学内容”这一核心要素为本,尊重学生作为实用性的基本指向;其次,强调应认识并厘清体育的本体价值和工具价值,在此基础上,努力对体育教学内容本体价值追求的回归,实现对体育教学内容工具价值的理性“扬弃”。