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101.
胡克红 《湖南科技学院学报》2012,(6):29-31
《还乡》是托马斯·哈代性格与环境小说中的的代表作.从近年来新兴的生态批评理论视角看,该小说充满了对大自然的关照,以及对人与自然和谐统一关系的深情描绘与赞美,体现了哈代热爱自然、崇尚自然、回归自然、与自然和谐相处的生态思想和意识. 相似文献
102.
103.
王继红 《淮北职业技术学院学报》2012,11(5):8-10
共生哲学作为一种哲学思维方式,其进化、共同、合作、互惠等理念,不仅使我们在全球化生态危机背景下对人与自然、人与人之间关系的审视有了新的视角,而且为我们提供了社会和谐共生的目标范式和实现途径。在这种新的参照系下,我们对自然观在人类文明发展史中的流变进行再探讨,对于构建生态文明、实现人与自然的和谐共生具有重要的理论及实践意义。 相似文献
104.
《中学政治教学参考》2014,(18)
马克思的自然观是马克思主义哲学的重要组成部分之一,它是当前马克思主义哲学研究中基础性和前沿性的重大理论和现实问题。在当今全球生态问题凸显、生态危机形势日益严峻的背景下,重新审视马克思的自然观既具有一定的理论价值,又具有重要的实践价值。 相似文献
105.
106.
王增芬 《临沧师范高等专科学校学报》2009,(4):108-111
自党的十六届三中全会把“生态文明”写入党章以来,生态文明作为一种新的文明形态越来越受到人们的重视。作为社会主义的建设者和接班人,高职生是否具有正确的生态文明观或较强的生态文明意识,直接影响着人类生态文明的发展。当务之急,高职生态文明观教育要加强对高职生的唯物主义的历史观和自然观教育,引导其摒弃人类中心主义的文明观,树立生态整体主义的生态文明观:加强对高职生的生态价值观教育,倡导绿色消费观,引导其树立正确的幸福观;对高职生进行系统的科学发展观的教育,提高人自身可持续发展的能力。促进人的全面发展;引导高职生的生态行为,培养高职生的生态文明习惯,增强其生态道德责任感。从而使高职生不仅是社会主义物质文明的建设者,同时是社会主义生态文明的支持者。 相似文献
107.
恩格斯曾经根据19世纪科学技术发展的状况概括指出:“理论自然科学把自己的自然观尽可能地制成一个和谐的整体。”到了20世纪以后,科学家越来越相信,纷繁复杂、变化万千的自然界具有内在的统一性,不同事物之间具有内在的联系和相互制约性,是和谐的、对称的。所谓和谐,是指物质过程内部各种差异的部分、要素、因素在协调一致时的一种联系状态或属性。 相似文献
108.
109.
《中国地理》是一门内容丰富的国情教育课程,是中学生认识我们的生存环境、了解祖国壮美山河的重要课程,是培养青少年正确的自然观、社会观和人地观,树立热爱祖国、建设祖国信念的良好教材。 相似文献
110.
中国传统文化精神安于此岸、缺乏终极超越,这使得山水画艺术作为中国文化的独特视觉呈现也受到了巨大的影响。山水画中的观物方式、笔墨情趣和艺术理想这三者彼此相连,在显现山水画艺术本身所禀赋的特征之余,也显现出自然观“天人合一”的实质背景下,山水画艺术与中国传统文化相呼应,必然浸润上中国文化浓厚的世俗气息。 相似文献