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621.
音乐自然观是我国先民长期以来观察和认识自然的基础上产生的一种音乐观念,是我国先民认识自然和认识人类自身的产物。拟通过对《吕氏春秋·古乐篇》中的三个音乐故事的解析,揭示了音乐自然观产生的基础主要来自对“石”、“革”、“竹”等自然材料的发音特性的认识,特别是对自然风及鸟鸣等自然现象的观察和理解。  相似文献   
622.
中国古代哲学中的“物”即自然,是指与人的实体性相对立的客观存在。情(或称“我”,即主观)与物(客观)的关系即自然观,它体现着人与自然的关系状态。在中国古代,自然观及其演进的哲学表述从来不是采取一种脱离感性经验的纯思辨的方式来完成,而是借助于学和其它艺术形式,以一种直观的方式体现出来。因此。学作品中的感物应物方式及其演变,也深刻地反映着自然观的演进。章认为,从两汉到魏晋,中国人的自然观发生了根本性的变化,表现在学创作当中,就是学对自然的描写,经历了比德的自然——悲情象征物的自然——寄托玄想的自然——自在自为的自然的演变过程。  相似文献   
623.
本文选取几位国外汉学家对中国古代文化中“自然”极其相关概念的释义为研究对象。“自然”做为中国传统文化的特有范畴,意义不断在丰富和发展,和先今西方影响下的“自然观”并不完全相同。国外汉学家的研究有厘清之功。  相似文献   
624.
韦兰芝 《红领巾》2004,(5):98-100
《大双心河》采用人物尼克的和无名叙事者的两个叙事视角.双心河暗示了故事的双重含义,表现了两种截然不同的自然观:一方面是尼克渴望驾驭自然的以人类为中心的观点,另一方面是叙事者不以人为中心的对自然的开明和尊敬态度.尼克试图从驾驭自然中克服心理失衡,然而他的心理健康最终取决于其超越自己的局限、战胜自己的控制欲以及其接受并欣赏自然的多样性即生活的复杂性的能力.  相似文献   
625.
池田大作的自然观与佛教文化的智慧紧密联系在一起,池田大作的万物有灵、众生平等、和谐共生观念,既包含着佛教教义的启示,也体现出他对自然本质的独特思考。普济众生,广大慈悲,是池田大作在写景纪行散文中表现得最为突出的一种自然精神。池田大作对于自然的生命力和向上精神的强调其着眼处不仅放在那些自然生命的朝气蓬勃的时段上,而且特别注意到了自然生命处于萎缩时段中的力量的进发和向上的执著。谦让和平,始终抱持一颗感恩之心,感激自己所受到的来自自然的种种恩惠。这是池田大作的和谐共生的自然观的形象表达,同时也是池田大作的生命理念与人格精神的体现。  相似文献   
626.
马克思、恩格斯、列宁分别用实践唯物主义、现代唯物主义、辩证唯物主义来称谓新唯物主义哲学,显示了他们对马克思主义哲学精神实质或侧重点理解的不同。马克思主义哲学有其哲学观、自然观和历史观三个基本组成部分之分。马克思的哲学观是“实践唯物主义”。《反杜林论》和与之相一致的《唯物主义与经验批判主义》表达的只是马克思的自然观,它们与马克思哲学的整个体系并没有什么相违背的地方。  相似文献   
627.
新世纪环保问题成为全球化问题的热点。科技乐观论者、深层生态论者和社会生态论者各据一端,争论纷呈。对此,文章提出了借鉴王船山自然观来解决这一问题的思路。王船山的自然观承认自然规律不以人的意志为转移,主张一定要先考虑人的主观能动性,然后再考虑人与自然的协调统一,将天道与人道统一起来。这种观点同传统的天人合一思想与自然主义,既有部分的联系,更有很大的区别,具有很强的科学性、合理性和现代意义。  相似文献   
628.
地球是人类生存发展的基础,认识地球有认识自然和人类本身的双重意义。在恩格斯自然辩证法思想中,早期地球科学从新的地球观、地质观、生物观三个进路促进了新自然观的形成。现代地球科学成果深化了对自然辩证发展的认识,体现了自然辩证法思想的科学性。地球科学关于人地关系的新认识,有助于自然辩证法回应西方马克思主义诘难,彰显生态文明价值。深入开展自然辩证法研究,对坚持和发展马克思主义哲学有重要意义。  相似文献   
629.
一、通过课堂教学,培养科学素养 课堂教学是培养科学素养的主渠道。各学科都蕴含着丰富的科技教育资源,可充分地挖掘,培养学生的科学素养。用活《科学》教材,对学生进行辩证唯物的科学自然观教育。教材中到处蕴涵着“自然是由物质组成的”、“自然界的物质是运动变化的”等辩证唯物的科学自然观,这是对学生进行辩证唯物科学自然观教育,培养学生科学素质的极好教材。  相似文献   
630.
中西神话自然观存在着"天人合一"与"天人二分"的差异,而这种差异源于中西方对"人"与"自然"地位的不同感受。神话自然观的差异通过作用于原初形态和思维方式,对中西体育文化产生着深刻的影响。  相似文献   
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