鸡血石“英雄独立佩”

这里向大家介绍的是一件清皇室所用之物，它是一件选自浙江昌化所产，极为罕见的玻璃地全红鸡血石料，采用圆雕的手法，雕出一只雄鹰高高在上，脚下踩着一只凶猛的野熊，正在嘴对着嘴进行拼命搏斗的场面。取意鹰熊斗立，谐音，英雄独立。其寓意深刻，是清皇室教育子孙的一种手段和文化风格。在清早期的许多瓷器装饰题材上，及其他艺术作品中，也常看到这种取意的画面，其意是教育子孙独立于英雄面前，早日成材，展翅高飞。     

愿倾生命铸经典——记美术大师侯一民

在北京西山深处的一个庭院里，居住着一代风云人物侯一民，他似乎已经与世隔绝。那里几乎所有的房间都是展厅，陈列着他不同时期的艺术作品，散发着他独特的人生理想与艺术性格。     

东亚当代艺术的对话

作为相约北京·2008奥运文化活动重要项目之一的《2008东亚视觉艺术展》在首都图书馆的亮相，展出了包括中国在内的韩国、日本、马来西亚、泰国、菲律宾、印度尼西亚、柬埔寨、越南、缅甸等亚洲国家艺术家的60余件绘画艺术作品。     

美国艺术教育特点及其对我国的启示

美国的艺术教育充分体现了美国文化的开放性及面向世界性。它涉及了各种不同文化之间的相互关系。艺术教育所需要的资料信息，是来自世界所有民族的艺术产品和审美经验。美国人随时准备接纳并承认国外的某些艺术作品，比美国好的，就加以引进和模仿创新。这些开放性的文化艺术教育资源，为美国学生从小就真切地感觉艺术原作提供了极大的便利。正如一位访美学者写道：“在盖蒂艺术中心，小学生面对油画做笔记。在华盛顿国家艺术馆，黑人女教师在名画前对着席地而坐的学生讲课，学生们踊跃发言，学生可自由运用艺术馆的电脑系统查阅馆藏艺术品的详细资料。”这些都能管窥到美国艺术教育的开放性。同时，为了加强对学生感官体验的培养，美国小学教科书印有许多精美的艺术作品的图片。在富兰克林小学的教科书上甚至还印有秦始皇兵马俑的照片。     

潘光午：隔离的美

潘光午的花鸟画，隐含在淡淡的“雾霭”之中，迷茫而清幽，在那无处不在的虚空里，营造出一个似真似梦、清新淡雅的境界。     

文化冲击波——扫描韩国电影振兴轨迹

在上世纪50年代至60年代初，韩国电影业迎来其第一个高潮，高潮过后便是下坡路。随着1984年韩国电影市场全面开放，特别是1987年1月通过的允许外国厂商在韩国摄制、销售影片的法律出台后，其国产影片摄制商和销售商便遇到激烈竞争，韩国民族电影业跌入低谷。90年代以来，韩国电影业始终在惨淡经营中孕育和寻找生机。     

宋伟的悲喜

宋伟不是艺术家,可他与当代艺术的触点奇特,几乎是没头没脑地点了把火,又莫名其妙地息了。与当代艺术的缘分更是荒诞,仿佛是被拍了"花子",迷迷瞪瞪,拖泥带水,至今还没完没了。大约是在1988年,北京大街上多了一景一一快餐车。现在快餐车多到烂,而在当时可是新生事物。这快餐车的创意人和老板之一就是宋伟。宋伟的"长城快餐车",名字是从他爸爸的"长城书画社"划来的。车是白色、高大、封闭的雪佛莱,在进口车、私家车没有时兴的80年代,稀罕而特别,     

杨飞云:写实油画需要新的复兴

11月9日,"中国写实画派2012年展"在中国油画院美术馆拉开帷幕。这一展览已连续举办8年,这些年来,写实油画对整个艺术及收藏界所产生的影响力,中国写实画派的领军人物、中国油画院院长杨飞云,有着直接而深刻的感受。     

新语境下的杂技本体语言

任何一门艺术都有自己独特的表现方式和手段,即艺术语言,艺术作品的内容只有通过一定的艺术语言才能最终成为可供欣赏的艺术作品,没有艺术语言就没有艺术作品。然而,艺术语言不是一成不变的,应该随着语境的发展而发展。     

品味人文历史 收藏“老牌匾”

牌匾,是中国独有的一种文化符号,是融汉语言、汉字书法、雕刻、漆艺于一体,集思想性、艺术性于一身的综合艺术作品。