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121.
托马斯·哈代在《德伯家的苔丝》中充分运用了精湛的象征主义手法来揭示女主人公苔丝悲剧命运的发展,不仅反映了他的宿命论思想和自然主义倾向,还体现了他的悲剧性叙事艺术。 相似文献
122.
苔丝狄蒙娜形象是莎士比亚笔下完美的圣母形象,其性格的前后变化,以及对爱情的忠贞不渝,对悲剧命运的平静随,都同其督教化背景有着密不可分的关系。而其悲剧性的死亡,在某种程度上源于其自身对背叛父亲,放纵情欲的罪恶感。 相似文献
123.
彭霞 《和田师范专科学校学报》2007,27(2):122-123
托玛斯·哈代在其小说《德伯家的苔丝》中塑造了一群普通妇女形象。本文对她们的生活状况和社会角色进行分析,认为这些妇女群像的塑造体现了作者创作意图,即通过还原她们的真实生活面貌,来唤起世人对她们的同情并为改变起处境而努力。这样,这些女性的被动的角色地位就转化成了的推动社会进步的积极力量。 相似文献
124.
赵宏维 《遵义师范学院学报》2002,4(3)
托马斯·哈代是英国最伟大的作家之一 ,他一生写了大量的著作 ,其中《德伯家的苔丝》与《无名的裘德》被看作是哈代的姊妹篇。这两部著作往往给人以很深的印象 ,因为他们是关于下层人民悲剧的独创。这两部小说的创作很相似。文章就其人物塑造方面的相同点进行探讨 ,也就是苔丝———《德伯家的苔丝》的主人公与《无名的裘德》的主人公裘德之间的相同点 相似文献
125.
对于苔丝悲剧的实质,通常的看法是一个社会悲剧。笔者并不否认这种看法,但同时又认为它欠全面、欠深刻,它不能解释资本主义社会以前无数的女性悲剧和此后的现代社会远未绝迹的女性悲剧是何以产生的。苔丝悲剧的实质应该是父权制社会以来就有的男性中心主义为核心内容的性别歧视悲剧、双重性道德悲剧。妇女要获得解放,既要消除男性思想意识中的男性中心主义观念,也要不断地审视、反思与克服女性自身的负面与残缺的东西。 相似文献
126.
鲁迅和哈代分别敏锐地捕捉住在20世纪20年代半封建半殖民地的中国与19世纪80年代维多利亚时代晚期的英国普通农村妇女受封建礼教的束缚,经历了被占有、被抛弃、被毁灭的人生悲剧。本文通过平行比较的方法论述鲁迅笔下的祥林嫂与哈代笔下的苔丝是如何被黑暗的封建势力毁灭的艺术形象。 相似文献
127.
【美文导读】纯朴美丽的农村姑娘苔丝曾遭富人侮辱。新婚之夜她向新郎讲述自己的不幸遭遇,但新郎不能谅解,弃她而去。为生计所迫,苔丝只好与富人同居。后来新郎回心转意,愿与苔丝言归于好。绝望中的苔丝认为富人毁了她一生幸福,便杀了他,自己也被处死刑。作品深刻反映了当时的社会现实,揭露了正是虚伪的资产阶级道德造成了苔丝的不幸。 相似文献
128.
哈代《德伯家的苔丝》的生态女性主义解读 总被引:1,自引:0,他引:1
本文将从生态女性主义的角度解读《德伯家的苔丝》。生态女性主义者从女性与自然的渊源关系,批判了启蒙时期形成的二元思维方式,价值等级观念和统治的逻辑,其宗旨是要呼吁人类要共织生命之网,建立一个与自然相互依存的世界。文章从生态女性主义的视角分析了哈代的自然观、妇女观和其作品中揭示的苔丝与自然的亲密关系以及在父权制和资本主义工业文明压迫下苔丝的悲惨命运,旨在帮助读者从一个全新的角度来重新理解这部作品,借此凸显哈代自然观及妇女观的合理成分。 相似文献
129.
130.
张燕 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2006,(Z1)
托马斯·哈代,这位处在维多利亚时代和新时期交界线上的著名现实主义小说家、诗人,从年轻时就深受希腊文学的影响。从哈代创作的小说中可以看到希腊神话的影子,也就是古希腊神话原型。本文试图从原型批评理论的视角,将哈代的代表作《苔丝》的主人公苔丝与其古希腊原型美狄亚进行比较和分析,从而探讨哈代小说中人物的悲剧之源,揭示哈代小说中人物虽被毁灭但不可遏制的生存欲望和生命力。这些人物悲剧增加了历史、文化的厚重感,增强了其小说的普遍意义。 相似文献