中国佛教直觉思维重要词语略说

本文着重简要论述中国佛教直觉思维重要词语的涵义,认为观、照、证、悟是其中最重要的词语,并从直觉思维的角度解说其对象、内涵和特点.文章还认为,与中国佛教发展的历史相应,中国佛教的直觉思维大体上有一个由重"观"到重"悟"的过程.     

提高学生阅读写作能力的几点做法

长期以来,作文教学都是困扰语文教师的一个老大难问题。如何解除这个问题,老师们都在不断地进行着尝试。而笔者也不例外,在实践中探索、尝试,总结出了阅读积累、阅读悟法、作前预习、学会修改的ABCD四个环节进行阅读写作的训练,收到了较好的效果。     

猴子捞月

一天夜里,月亮照亮了大地,一只小猴子跑到了井边喝水。它看见月亮掉到了井中,明晃晃的,还一个劲儿地摇动,小猴子吓了一大跳,连忙跑回去,慌慌张张地把这件事告诉了猴群的每一只猴子,猴子们半信半疑,带着见识最广的老猴子一起来到井边。走到了井边,大家一看,月亮果然在水中,连见识最广的老猴子也不敢相信。猴子们想下去把月亮捞上来,可距离有些远。小猴子见到井边有一棵树,便想出一个办法,它说:"我们可以让一只猴子用尾巴钩住树     

真情对话求真知识

把文言文教学从重术轻人拉回到人文建设上来。要重视朗读、交流、自学与积累。     

浅谈科技创新中的灵感思维

灵感思维在科技创新中有多种具体表现形式,在实践中经常地、灵活地运用多种灵感思维方法,可以增强科技创新能力,提高科技创新水平。     

人之悟感发展与教育的生本化改革

悟感是一种前意识现象,其主要功能在于提供产生感悟的基础和激活思想。悟感在人的精神生活中起着普遍的基础性作用,具有可求同性、能动性、对于符号世界的蕴涵性以及使认识回归本体的还原性。儿童的悟感与生俱来,又在他们的自主活动中发展,因而儿童是最重要的教育资源。教育要取得成效,就要高度尊重和全面依靠学生,即实施生本教育。     

逍遥人格的求索——《逍遥游》中人物形象分析

《逍遥游》通过直接的描述或者间接的体现，逐渐的显现出了庄子心目中的理想的人物性格，尤为重要的是，庄子用他们的言行的描写，从一定的角度写了自己厌弃尘世的功名，而极力追求一种无碍的至人境界。本文试图通过对庄子笔下的几个人物层次的分析，进而探讨庄子笔下的各个人物层次的特征，以及大人、至人的“无为”的特征：最终显现出了逍遥而游于无何有之乡，不为世间的一切的事物所羁绊的高洁不俗的人物形象。文中试图更进一步的说明庄子对人之存在的清晰的认识，进而显现出庄子哲学中任性逍遥的人格范式，成就他对逍遥自在的精神存在的自主认识和追求。     

体验学习的境界与真谛

学习不仅是知识积储的过程,还是学习者人生体验不断丰富的成长过程.学生需要投入自己人生的体验和独特的理解,才能逐步由浅入深、由表及里地升华到体悟、品味和欣赏学习的最高境界,才能将对学习内容的悟解、品味转化为把握学习内容体现的外部世界的精神感悟和对人生、理想执着追求的学习真谛.     

对图案设计的再认识

图案设计只有通过细微的观察、写生、变象,反复推敲,才能设计出好的作品。     

自练与自悟

“我无法教你,我只能帮助你研究你自己。”我经过十七年业余习武锻炼的亲身经历,认为要想练有所成,关键是自练和自悟。练有所成只是一种自我感受,只要自己感到精力充沛,干什么都不感到累就行了,无须别人认可,更无须别人来裁判。