不做你传奇中的新娘

我的梦中情人是一个盖世英雄，他会踩着七色的云彩来迎娶我……我猜到了这开头，却没有猜到这结局。     

关于王安忆《长恨歌》的思考

把“流言”为解读《长恨歌》的一扇“门”，通过对王安忆创作过程的疏理及对其创作理念的考察，发现“传奇”才是王安忆真正想表达的东西，是隐藏于“流言”之后的主题。“流言”与“传奇”的相承相悖是《长恨歌》贯穿始终的叙述张力，反映在阅读体验的层面上是作者不自主的叙述视角地变化。与张爱玲的“传奇”相比，王安忆遵守自已的写作理念，“刻意”选择一条别样的路，书写自己心目中“王安忆式的传奇”。     

一代女杰史良的三次牢狱之灾

史良是民国史上著名的“七君子”之一,她又是“七君子”中唯一的女性,被人们称为“一代女杰”。新中国成立后,出任第一任国家司法部部长和政务院政法委员会委员。1979年后,当选为民盟中央主席,全国人大常委会副委员长,全国政协副主席等职。她的一生充满传奇色彩,而最有传奇色彩的是她的三次牢狱之灾。使她更坚强的第一次牢狱之灾1927年,史良从上海政法大学毕业后,到南京国民革命军总政治部政治工作人员养成所工作。她的顶头上司刘伯龙,是一个飞扬跋扈,不可一世,善于钻营取巧的人。年青的史良工作热情、思想进步,不畏权势,打过交道后,两人感…     

汪曾祺小说与中国画

从小说创作与绘画艺术的联系的新角度，探讨了汪曾祺小说的某些审美特质；认为其小说创作融注了中国画特别是其文人画的创作精神，这主要体现在三个方面：一是追求神似，二是境中有我，三是笔墨情趣。文章并从作家的绘画修养、个性情趣、哲学意兴等三个方面，揭示了汪曾祺小说创作之所以能融注中国画的传统精神的几个原因。     

晚清两份查禁"淫书"的档案

一份1886年上海县的布告：特用府在任候补直隶州江苏松江府上海县正堂莫为出示严禁事：奉署布政司李、按察司朱会札：照得淫词小说向干禁例，前于同治七年奉前抚宪丁通饬禁毁在案。迄今事关多年，不无日久生玩。近闻上海有等淫棍丑类，竟将前禁《金瓶梅》、《红楼梦》等项淫书工楷缮写绘图付印，少年弟子见之，贻害非浅鲜。所幸尚未印成售散，亟应预先查禁，     

匡互生:从“五四英雄”到创办“立达学园”

上海市松江二中的前身，是1925年于江湾成立的“立达学园”，创办人便是被巴金等老一辈人尊称为“五四英雄”的匡互生。匡互生老家是湖南邵阳东乡长沙村，1891年11月出生，1910年入长沙邵阳驻省中学就读。辛亥革命爆发，投身学生军，参加了攻打湖南巡抚衙门的战斗，南北议和后仍回邵阳中学读书。就在这一时期，邵阳中学为保护匡互生的成长，付出了惨重的代价。起因是南北议和后，湖南地方落入北洋军阀手中，为发泄对革命的仇恨及压制进步力量，北洋督军汤芗铭对湖南实施疯狂的掠夺政策。普通农家出身的匡互生深受其害，在一篇命题作文中痛斥…     

吴敬梓名号有讲究

《儒林外史》的作者吴敬梓,早年热中科举,追求功名,一心想登上仕途。这些理想追求可以从他的名、字、号甚至书房名的命取中观其一斑。“敬梓”这个学名是他的启蒙老师在询问他未来的志向后为他取的,其含义颇有讲究。梓,一种落叶乔木。木质轻而易割,古人常用做琴瑟和建筑木料。“牡丹是花中之王,梓为木中之王”。谓“可大用之木”,吴敬梓取“梓”为名,是希望将来能成为“量材为政,既勤朴斫”的优异人才。“敬”与“梓”连用为名,当然更有敬重人才追求人才之义了。     

高窑春秋（小说连载二）

从1948年下半年开始，由于西北野战军节节取胜，直逼西安。国民党各级伪政权为支撑摇摇欲坠的西北局势，星如急火地在各地抓丁催债；与胡宗南统治中心西安毗邻的白鹿原上更是一片风声鹤唳，人心惶惶，“吓死娃”沟的高窑在历经“跑贼”一百多年后，又成为人们躲债逃壮丁的地方。