唐人小说人鬼情恋故事范型及其文化心理观照

在唐人的情恋题材小说中,人鬼情恋故事十分引人瞩目,不仅数量多,较之六朝时期的同类小说,在情节模式上又多有新变,叙事行文也更见思致和情彩,形成一类特色鲜明的故事范型。从深层的文化心理而言,唐人小说中的人鬼情恋故事范型实透露岀潦倒贫寒之士的爱情奇遇幻想心态。     

计算思维之我见

教育的基础性确定了人才培养能力导向的基本要求,人类迄今所实践的三大科学研究范型更具体地给出了计算思维能力培养的指向。不同的人才未来将面对不同的问题空间,决定了他们对计算思维能力不同的要求。本文用朴素的、狭义的和广义的计算思维进行区分;而计算思维能力的培养需要建立意识、了解功能、掌握方法、会用工具,最终才能形成能力。     

《琵琶记》：悲剧的制造与消解

《琵琶记》的“翻案”是对原文本的一种“范型重铸”，它试图通过儒家人格价值的建构，为社会提供一种“合成”的关怀系统。但“三不从”的戏剧冲突却造成本文深处“情感”与“伦理”对峙的二元结构；而且“全忠全孝”的求全构想本身即是一个充满矛盾的悖论，忠孝之间的价值抗衡永远无法消解。从蔡伯喈和赵五娘身上，可以读出许多不同的意味来，前者是一个两套话语的矛盾集合体，后者则是一个文化的构作。     

高职学生英语语言能力习得模式的补全注

通过分析Leech的梯形交际图,寻求到一个对高职英语教育有一定启发意义的外语语言能力习得的范型模式,进而建议在高职英语教育中贯彻实用性、应用性和实践性原则,以实现高职学生英语语言能力习得模式的合理补全,使高职学生能为未来的职业岗位打下坚实的英语交际基础。     

从对象到范型——略论前后期维特根斯坦认识论上的转变

在《逻辑哲学论》中,维特根斯坦将对象视为世界的基本要素,认为名称代表对象.而在其后期代表作《哲学研究》中,“对象”被“范型”所取代,这一概念体现了后期维特根斯坦“语词的意义在于使用”这一核心思想,同时有效地解决了名称的承担物在语言游戏中的作用问题.     

昆曲世纪的经典重构

昆曲世纪是历史上戏剧艺术的审美范型与传统审美心理高度契合的时期。造成美学偏离的元曲在这一时期经历了经典地位的重构。在王国维反拨后,现行文学史的元曲论述成为了一种对重构与反拨的折中。     

从《诗经》中的“君子”看周人的人格范型

《诗经》中塑造了众多的＂君子＂形象,在这些＂君子＂身上体现了周人的人格理想,反映了他们的人生态度和审美追求,对中华民族人格美范型的形成和发展,具有重要意义。     

论古代楚辞文化阐释的二元性倾向

在古代楚辞文化阐释的过程中，存在着一种“揭示／掩匿”的二元性倾向。本文从文化分类的角度，将黄河流域的中原文化和长江流域的楚文化划归不同的文化范型，从而指出以中原文化的价值判断阐释楚文化，必然产生上述二元性倾向，它表现为意向与运作、行为与结果、还原与掩匿等一系列自相冲突的矛盾现象。文章进而指出，这种二元性倾向是造成楚辞文化在某种程度上无法破译、楚辞艺术在某种程度上无法确解的真正原因。由此文章提出正确的思维路向：阐释者放弃与阐释对象相异的文化立场，返回到诞生楚辞诗风的楚地域文化的视角，并根据史料提供的线索逐一揭示阐释对象的本来面目。     

倾斜的飞翔——近五年小说结构突破一瞥

对近五年几部优秀小说的结构作个案分析,指出它们对传统小说的突破,探讨在结构变动后面隐藏的不仅是小说体裁的革新,更是暗示新的知识范式的革命和新的认识装置降临。当前的文学处在“断裂”的峡谷中,或者说,一个时代正将悄无声息的离去,新的时代在润物细无声地着陆。